Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 29

شَرْحُ الْآجُرُّومِيَّةِ. كَلِمَةُ «اللَّهِ»: اِسْمٌ، وَمَا فِيهَا مِنْ عَلَامَاتِ الِاسْمِ؟ الْخَفْضُ، وَدُخُولُ حَرْفِ الْخَفْضِ، وَالْأَلِفُ وَاللَّامُ. فَائِدَةٌ: تَكُونُ الْأَلِفُ وَاللَّامُ شَمْسِيَّةً وَقَمَرِيَّةً، فَإِنْ أُدْغِمَتْ بِمَا بَعْدَهَا فَهِيَ شَمْسِيَّةٌ، وَإِنْ أُظْهِرَتْ فَهِيَ قَمَرِيَّةٌ كَمَا نَقُولُ: الشَّمْسُ، الْقَمَرُ. فَتَجِدُ أَنَّ «أَلْ» فِي الشَّمْسِ مُدْغَمَةٌ فِي الشِّينِ. لَا يَصِحُّ أَنْ تَقُولَ: الشَّمْسُ، وَتَجِدُ اللَّامَ فِي الْقَمَرِ ظَاهِرَةً مَا أُدْغِمَتْ. وَلِهَذَا لَا يَصِحُّ أَنْ تَقُولَ: الْقَمَرُ. فَإِنْ أُدْغِمَتْ فِيمَا بَعْدَهَا فَهِيَ شَمْسِيَّةٌ، وَإِنْ أُظْهِرَتْ فَهِيَ قَمَرِيَّةٌ، سُمِّيَتْ شَمْسِيَّةً؛ لِأَنَّ أَصْلَهَا مِنَ الشَّمْسِ يَعْنِي الْأَصْلَ الَّذِي جَعَلُوهُ أَصْلًا فِي هَذَا الشَّمْسِ، وَقَمَرِيَّةً؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ الَّذِي جَعَلُوهُ فِي هَذَا الْقَمَرُ. عَلَامَاتُ الْأَفْعَالِ: وَالْفِعْلُ يُعْرَفُ بِقَدْ، وَالسِّينِ، وَسَوْفَ، وَتَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ. أَرْبَعُ عَلَامَاتٍ. كُلُّ كَلِمَةٍ مَسْبُوقَةٍ بِقَدْ فَهِيَ فِعْلٌ، كُلُّ كَلِمَةٍ مَسْبُوقَةٍ بِالسِّينِ، وَسَوْفَ فَهِيَ فِعْلٌ، كُلُّ كَلِمَةٍ مَخْتُومَةٍ بِتَاءِ التَّأْنِيثِ السَّاكِنَةِ فَهِيَ فِعْلٌ.