Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 278

وَأَمَّا إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا فَإِنَّهَا تَنْصِبُ الاِسْمَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ. وَهِيَ إِنَّ، وَأَنَّ، وَلَكِنَّ، وَكَأَنَّ، وَلَيْتَ، وَلَعَلَّ، تَقُولُ: إِنَّ زَيْدًا قَائِمٌ، وَلَيْتَ عَمْرًا شَاخِصٌ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ. وَمَعْنَى إِنَّ، وَأَنَّ: لِلتَّوْكِيدِ. وَلَكِنَّ: لِلاسْتِدْرَاكِ. وَكَأَنَّ لِلتَّشْبِيهِ. وَلَيْتَ لِلتَّمَنِّي، وَلَعَلَّ: لِلتَّرَجِّي وَالتَّوَقُّعِ. ش: إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا سِتُّ أَدَوَاتٍ فَقَطْ، وَكُلُّهَا حُرُوفٌ. وَهِيَ تَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ، عَكْسَ كَانَ وَأَخَوَاتُهَا. إِذَنْ؛ الْفَرْقُ: إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا حُرُوفٌ، وَكَانَ وَأَخَوَاتُهَا أَفْعَالٌ. إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا تَنْصِبُ الْمُبْتَدَأَ، وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ. وَكَانَ وَأَخَوَاتُهَا تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ. فَهُمَا مُتَضَادَّانِ فِي الْعَمَلِ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ: وَأَمَّا إِنَّ وَأَخَوَاتُهَا فَإِنَّهَا تَنْصِبُ الاِسْمَ وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ تَنْصِبُ الاِسْمَ اسْمًا لَهَا، وَتَرْفَعُ الْخَبَرَ خَبَرًا لَهَا. وَهِيَ: إِنَّ، وَأَنَّ، وَلَكِنَّ، وَكَأَنَّ، وَلَيْتَ، وَلَعَلَّ. إِنَّ وَأَنَّ وَاحِدَةٌ تُفِيدُ التَّوْكِيدَ، لَكِنَّ الْفَرْقَ بَيْنَهُمَا أَنَّ إِنَّ بِالْكَسْرِ، وَأَنَّ بِالْفَتْحِ، وَلِكُلٍّ مِنْهُمَا مَوَاضِعُ فـ«أَنَّ» لَهَا مَوَاضِعُ، وَ«إِنَّ» لَهَا مَوَاضِعُ.