Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 267

وَقَالَ اللهُ تَعَالَى: وَكَانَ اللهُ غَفُورًا رَحِيمًا، وَلَيْسَ بِمَعْنَى أَنَّهُ حَدَثَ لَهُ ذَلِكَ، بَلْ مَعْنَى أَنَّهُ مُتَّصِفٌ بِهَذَا الْوَصْفِ فِي مِثْلِ هَذَا التَّعْبِيرِ مَسْحُوبَةُ الدَّلَالَةِ عَلَى الزَّمَنِ تَغَيَّرَتْ. اللهُ: مَرْفُوعٌ. غَفُورًا: مَنْصُوبٌ. مَا الَّذِي جَعَلَهُ هَكَذَا؟ نَقُولُ: دُخُولُ كَانَ. مِثَالُهَا: كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا. كَانَ فِعْلٌ مَاضٍ نَاقِصٌ، لِمَاذَا نَاقِصٌ؟ لِأَنَّهَا لَا تَكْتَفِي بِمَرْفُوعِهَا. نَقُولُ: كَانَ زَيْدٌ، لَا بُدَّ أَنْ نَتَوَقَّعَ شَيْئًا، فَلِهَذَا سُمِّيَتْ نَاقِصَةً. زَيْدٌ: اسْمُهَا مَرْفُوعٌ بِهَا وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ ضَمَّةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ. قَائِمًا: خَبَرُهَا مَنْصُوبٌ بِهَا وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ. لَوْ قَالَ قَائِلٌ: كَانَ زَيْدٌ قَائِمٌ، قُلْنَا: هَذَا خَطَأٌ؛ لِأَنَّ كَانَ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ. قَالَ الثَّانِي: كَانَ زَيْدًا قَائِمٌ، خَطَأٌ. قَالَ الثَّالِثُ: كَانَ زَيْدًا قَائِمًا، خَطَأٌ. لَا بُدَّ أَنْ تَقُولَ: كَانَ زَيْدٌ قَائِمًا؛ لِأَنَّ كَانَ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الْخَبَرَ. كَانَ أَخَاكَ قَائِمٌ، خَطَأٌ؛ لِأَنَّكَ عَكَسْتَ. إِذَنْ، نَقُولُ: كَانَ أَخُوكَ قَائِمًا.