Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 257

شِبْهُ الْجُمْلَةِ مِثْلُ: «زَيْدٌ فِي الدَّارِ» زَيْدٌ: مُبْتَدَأٌ. فِي الدَّارِ: خَبَرٌ غَيْرُ مُفْرَدٍ؛ لِأَنَّهُ جَارٌّ وَمَجْرُورٌ. «زَيْدٌ فِي الْمَسْجِدِ» غَيْرُ مُفْرَدٍ. «زَيْدٌ عَلَى الْبَعِيرِ»: غَيْرُ مُفْرَدٍ. زَيْدٌ عِنْدَكَ، عِنْدَ: ظَرْفٌ وَهُوَ الْخَبَرُ وَهُوَ غَيْرُ مُفْرَدٍ. «زَيْدٌ فَوْقَ السَّطْحِ»: غَيْرُ مُفْرَدٍ. «زَيْدٌ أَمَامَ الْبَيْتِ»: غَيْرُ مُفْرَدٍ. «زَيْدٌ خَلْفَ الْجِدَارِ»: غَيْرُ مُفْرَدٍ؛ لِأَنَّهُ ظَرْفٌ. إِذَنْ؛ كُلَّمَا رَأَيْتَ الْخَبَرَ جَارًّا وَمَجْرُورًا فَهُوَ غَيْرُ مُفْرَدٍ. وَكُلَّمَا رَأَيْتَهُ ظَرْفًا فَهُوَ غَيْرُ مُفْرَدٍ. «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ»: هَذَا غَيْرُ مُفْرَدٍ أَيْضًا؛ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مَعَ فَاعِلِهِ. كَذَلِكَ إِذَا رَأَيْتَهُ فِعْلًا وَنَائِبَ فَاعِلٍ فَهُوَ غَيْرُ مُفْرَدٍ. تَقُولُ: «زَيْدٌ أُكِلَ طَعَامُهُ» هَذَا غَيْرُ مُفْرَدٍ؛ لِأَنَّهُ فِعْلٌ وَنَائِبُ فَاعِلٍ. أَيْضًا زَيْدٌ جَارِيَتُهُ ذَاهِبَةٌ: جَارِيَتُهُ: مُبْتَدَأٌ، ذَاهِبَةٌ: خَبَرٌ. فَإِذَا كَانَ الْخَبَرُ مُبْتَدَأً وَخَبَرًا فَهُوَ غَيْرُ مُفْرَدٍ. لَكِنْ يُسَمِّي عُلَمَاءُ النَّحْوِ الْجَارَّ وَالْمَجْرُورَ وَالظَّرْفَ: شِبْهَ جُمْلَةٍ. وَيُسَمُّونَ الْفِعْلَ وَالْفَاعِلَ، وَالْمُبْتَدَأَ وَالْخَبَرَ: جُمْلَةً. زَيْدٌ خَطُّهُ حَسَنٌ، أَيْنَ الْخَبَرُ؟ خَطُّهُ حَسَنٌ. مُفْرَدٌ أَوْ غَيْرُ مُفْرَدٍ؟ غَيْرُ مُفْرَدٍ.