Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 25

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. الزَّيْدُ تَقُولُ: اللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَلَا تَقُلْ «ل» حَرْفَ جَرٍّ. الْبَاءُ مِنْ عَلَامَاتِ الِاسْمِ، فَإِذَا وَجَدْتَ كَلِمَةً دَخَلَتْ عَلَيْهَا الْبَاءُ فَهِيَ اسْمٌ. «بِاسْمِ اللَّهِ» اسْمٌ: اسْمٌ. وَفِيهِ مِنْ عَلَامَاتِ الْأَسْمَاءِ دُخُولُ حَرْفِ الْخَفْضِ، وَالْخَفْضُ. أَلَيْسَ اللَّهُ بِعَزِيزٍ ذِي انْتِقَامٍ. «عَزِيزٌ» اسْمٌ؛ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ حَرْفُ الْخَفْضِ وَهُوَ «الْبَاءُ»، وَخُفِضَ وَنُوِّنَ، ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ. وَالْبَاءُ تَأْتِي لِلسَّبَبِيَّةِ، وَلَهَا مَعَانٍ كَثِيرَةٌ، لَكِنْ مِنْهَا السَّبَبِيَّةُ وَمِنْهَا الِاسْتِعَانَةُ مِثْلُ كَتَبْتُ بِالْقَلَمِ وَكُلُّ بَاءٍ تَدْخُلُ عَلَى أَدَوَاتِ الْعَمَلِ فَهِيَ لِلِاسْتِعَانَةِ مِثْلُ ضَرَبْتُ بِالْعَصَا وَتَأْتِي لِمَعَانٍ أُخْرَى. وَالْكَافُ الْكَافُ أَيْضًا مِنْ حُرُوفِ الْخَفْضِ. تَقُولُ: «فُلَانٌ كَالْبَحْرِ كَرَمًا». «كَالْبَحْرِ» نَقُولُ: «الْبَحْرُ»: اسْمٌ. فِيهِ مِنْ عَلَامَاتِ الْأَسْمَاءِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ: الْكَافُ، وَالْأَلِفُ وَاللَّامُ، وَالْخَفْضُ. لَوْ قَالَ قَائِلٌ: «فُلَانٌ كَالْبَحْرِ» بِالرَّفْعِ. خَطَأٌ؛ لِأَنَّ الْكَافَ حَرْفُ خَفْضٍ، يَجِبُ أَنْ يَخْفِضَ مَا بَعْدَهُ أَوْ قَالَ: «فُلَانٌ كَالْبَحْرِ» بِالنَّصْبِ. خَطَأٌ. وَلَكِنْ يَقُولُ: «فُلَانٌ كَالْبَحْرِ كَرَمًا». بِالْجَرِّ «فُلَانٌ»: اسْمٌ وَفِيهِ مِنَ الْعَلَامَاتِ التَّنْوِينُ، وَ«كَرَمًا»: اسْمٌ، فِيهِ مِنَ الْعَلَامَاتِ التَّنْوِينُ؛ وَمَعْنَى «الْكَافِ»: التَّشْبِيهُ.