Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 24

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. وَمَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ: التَّنْوِينُ، وَالْخَفْضُ، وَدُخُولُ حَرْفِ الْخَفْضِ. وَفِي لَهَا مَعَانٍ كَثِيرَةٌ مِنْهَا: الظَّرْفِيَّةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ. إِذَنْ الْمَسْجِدُ ظَرْفٌ، وَتَقُولُ الرَّجُلُ فِي الْمَجْلِسِ إِذَنْ الْمَجْلِسُ ظَرْفٌ لَهُ، وَتَقُولُ: الْمَاءُ فِي الْكَأْسِ الْكَأْسُ ظَرْفٌ. وَرُبَّ تَقُولُ: رُبَّ رَجُلٍ لَقِيتُهُ. فَإِذَا وَجَدْتَ كَلِمَةً دَخَلَ عَلَيْهَا رُبَّ فَهِيَ اسْمٌ. فَرَجُلٌ فِي قَوْلِكَ رُبَّ رَجُلٍ اسْمٌ، فِيهِ مِنْ عَلَامَاتِ الْأَسْمَاءِ ثَلَاثُ عَلَامَاتٍ: دُخُولُ حَرْفِ الْخَفْضِ وَالتَّنْوِينُ وَالْخَفْضُ. وَرُبَّ لِلتَّقْلِيلِ وَالتَّكْثِيرِ حَسْبَ السِّيَاقِ. قَالَ: وَالْبَاءُ، وَالْكَافُ، وَاللَّامُ. الْكَلِمَاتُ الَّتِي فِي الْأَوَّلِ يَقُولُ رَحِمَهُ اللَّهُ: وَهِيَ مِنْ، وَإِلَى، وَعَنْ، وَعَلَى، وَفِي، وَرُبَّ. السِّتُّ هَذِهِ قَالَها بِلَفْظِهَا، وَالْبَاءُ قَالَها بِاسْمِهَا وَلَمْ يَقُلْ: وَب، وَالْكَافُ وَلَمْ يَقُلْ: وَك، وَاللَّامُ وَلَمْ يَقُلْ: وَل. لِمَاذَا؟ لِأَنَّ الْمَعْرُوفَ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ أَنَّ الْكَلِمَةَ إِذَا كَانَتْ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ يُنْطَقُ بِاسْمِهَا، وَإِذَا كَانَتْ عَلَى حَرْفَيْنِ فَأَكْثَرَ فَتُذْكَرُ بِلَفْظِهَا فَقُلْ: مِنْ حَرْفُ جَرٍّ، وَلَا تَقُلْ: الْمِيمُ وَالنُّونُ حَرْفُ جَرٍّ.