Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 240

السُّكُونُ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ. وَالتَّاءُ: نَائِبُ فَاعِلٍ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الضَّمِّ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. وَالنُّونُ: لِلنِّسْوَةِ. ضُرِبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ. وَنَائِبُ الْفَاعِلِ مُسْتَتِرٌ جَوَازاً تَقْدِيرُهُ هُوَ. ضُرِبَا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ. الْأَلِفُ: نَائِبُ فَاعِلٍ مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. بَقِيَ عَلَى الْمُؤَلِّفِ ضُرِبْنَا مِثْلَمَا قُلْنَا فِي الْفَاعِلِ. ضُرِبَتَا: ضُرِبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ. التَّاءُ: لِلتَّأْنِيثِ. الْأَلِفُ: ضَمِيرٌ مُتَّصِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ نَائِبُ فَاعِلٍ. ضُرِبُوا: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ وَبُنِيَ عَلَى الضَّمِّ لِاتِّصَالِهِ بِوَاوِ الْجَمَاعَةِ. وَالْوَاوُ: نَائِبُ فَاعِلٍ مَبْنِيَّةٌ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. وَضُرِبْنَ نَقُولُ: ضُرِبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ لِمَا لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ وَبُنِيَ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِضَمِيرِ الرَّفْعِ الْمُتَحَرِّكِ. وَالنُّونُ: نَائِبُ فَاعِلٍ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. عَرَفْنَا الْآنَ أَنَّ نَائِبَ الْفَاعِلِ حُكْمُهُ حُكْمُ الْفَاعِلِ، لَكِنْ يَخْتَلِفُ عَنْهُ بِأَنَّ الْفِعْلَ مَعَهُ يَتَغَيَّرُ مِنْ أَجْلِ أَنْ نَعْرِفَ الْفَرْقَ بَيْنَ الْفَاعِلِ وَنَائِبِ الْفَاعِلِ.