Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 227

وَضَرَبْنَا نَقُولُ: ضَرَبَ: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ، أَوْ مَبْنِيٌّ عَلَى فَتْحٍ مُقَدَّرٍ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهِ الْمُنَاسَبَةُ. وَ«نَا» فَاعِلٌ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ فِي مَحَلِّ رَفْعٍ. الْفَرْقُ بَيْنَ «ضَرَبْتُ» وَ«ضَرَبْنَا» أَنَّ «ضَرَبْتُ» لِلْمُتَكَلِّمِ وَحْدَهُ، وَ«ضَرَبْنَا» لِلْمُتَكَلِّمِ وَمَعَهُ غَيْرُهُ، أَوْ لِلْمُعَظِّمِ نَفْسَهُ، قَدْ يَقُولُ قَائِلٌ: «ضَرَبْنَا» وَهُوَ الضَّارِبُ وَحْدَهُ. لَكِنْ يُرِيدُ بِهَذَا التَّعْظِيمَ، وَكُلُّ مَا أَضَافَ اللَّهُ لِنَفْسِهِ الضَّمِيرَ فِي هَذِهِ الصِّيغَةِ فَالْمُرَادُ بِهِ التَّعْظِيمُ: وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِن لُغُوبٍ. نَقُولُ: «نَا» فِي الْمَوْضِعَيْنِ الْمُرَادُ بِهَا التَّعْظِيمُ. وَ«ضَرَبْتَ» لِلْمُفْرَدِ الْمُذَكَّرِ الْمُخَاطَبِ. وَ«ضَرَبْتِ» لِلْمُفْرَدَةِ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ. الْعَرَبُ لَمَّا كَانَ الرَّجُلُ أَعْلَى مِنَ الْمَرْأَةِ جَعَلُوا لَهُ الْحَرَكَةَ الْعُلْيَا. وَلَمَّا كَانَتِ الْمَرْأَةُ أَسْفَلَ جَعَلُوا لَهَا الْحَرَكَةَ السُّفْلَى؛ وَهَذَا مِنَ الْمُنَاسَبَةِ الْغَرِيبَةِ؛ لِأَنَّ الرِّجَالَ أَقْوَى مِنَ النِّسَاءِ. يَقُولُ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ: إِنَّ جَمِيعَ الْأَلْفَاظِ مُنَاسِبَةٌ لِمَعْنَاهَا. تَجِدُ مَثَلًا الْحَجَرَ، مُجَرَّدُ مَا تَقُولُ: «حَجَرٌ» تَشْعُرُ بِيُبُوسَةٍ وَصَلَابَةٍ، لَكِنْ مَا نَدْرِي.