Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 21

اِشْتَرَيْتُ هَذَا الْكِتَابَ مِنْ زَيْدٍ أَوَّلاً: الْكِتَابُ اِسْمٌ أَمْ حَرْفٌ؟ اِسْمٌ؛ لِأَنَّ بِهِ الْأَلِفَ وَاللَّامَ. زَيْدٌ اِسْمٌ، وَمَاذَا فِيهِ مِنْ عَلَامَاتِ الِاسْمِ؟ الْخَفْضُ وَالتَّنْوِينُ. الثَّانِي: «إِلَى» أَيْضاً إِذَا دَخَلَتْ عَلَى كَلِمَةٍ فَهِيَ اِسْمٌ وَتَخْفِضُهُ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ. «اللَّهُ»: اِسْمٌ، وَمَا الدَّلِيلُ؟ لِأَنَّ فِيهِ مِنْ عَلَامَاتِ الِاسْمِ الْخَفْضُ، وَدُخُولُ حَرْفِ الْخَفْضِ «إِلَى» وَالثَّالِثُ: الْأَلِفُ وَاللَّامُ. أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ. «السَّمَاءُ»: اِسْمٌ، لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهَا حَرْفُ الْخَفْضِ، وَالْأَلِفُ وَاللَّامُ، وَالْخَفْضُ. يَقُولُ الْعُلَمَاءُ: «مِنْ» لِلِابْتِدَاءِ، وَ«إِلَى» لِلِانْتِهَاءِ، فَإِذَا قُلْتَ: خَرَجْتُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ فَابْتِدَاءُ سَفَرِكَ فِي مَكَّةَ وَانْتِهَاؤُهُ فِي الْمَدِينَةِ. الثَّالِثُ: «عَنْ» أَيْضاً مِنْ حُرُوفِ الْخَفْضِ إِذَا دَخَلَتْ عَلَى كَلِمَةٍ فَهِيَ اِسْمٌ، وَيَجِبُ أَنْ تَخْفِضَ هَذِهِ الْكَلِمَةَ، تَقُولُ: «كَلَّمْتُكَ عَنْ جَدٍّ»، جَدٌّ اِسْمٌ، فِيهِ مِنْ عَلَامَاتِ الْأَسْمَاءِ: التَّنْوِينُ، وَالْخَفْضُ، وَدُخُولُ حَرْفِ الْخَفْضِ.