Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 195

اللَّامُ لَامُ الدُّعَاءِ. يَقْضِ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِلَامِ الدُّعَاءِ، وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْيَاءِ، وَالْكَسْرَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا. وَلَا فِي النَّهْيِ وَالدُّعَاءِ لَا النَّاهِيَةُ، وَلَا الدُّعَائِيَّةُ. لِمَاذَا فَرَّقَ الْمُؤَلِّفُ بَيْنَ التَّعْبِيرَيْنِ؟ قَالَ: لَا فِي النَّهْيِ وَالدُّعَاءِ هُنَاكَ قَالَ: لَامُ الْأَمْرِ؛ لِأَنَّهُمْ يَقُولُونَ: إِذَا كَانَتِ الْكَلِمَةُ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ فَإِنَّكَ تَنْطِقُ بِاسْمِهَا، وَإِذَا كَانَتْ مُكَوَّنَةً مِنْ حَرْفَيْنِ فَأَكْثَرَ تَنْطِقُ بِهِ بِلَفْظِهِ؛ وَلِهَذَا نَقُولُ: (مِنْ) حَرْفُ جَرٍّ. وَلَا نَقُولُ: «الْمِيمُ» وَ«النُّونُ» حَرْفُ جَرٍّ؛ لِأَنَّهَا مِنْ حَرْفَيْنِ. وَنَقُولُ: اللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ، وَ«إِلَى» حَرْفُ جَرٍّ. لِمَاذَا؟ لِأَنَّ اللَّامَ حَرْفٌ وَاحِدٌ، وَ«إِلَى» ثَلَاثَةُ أَحْرُفٍ. بِخِلَافِ مَا إِذَا كَانَ فِعْلًا فَإِنَّهُ يُنْطَقُ بِهِ بِلَفْظِهِ، وَلَوْ كَانَ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ. مِثْلُ: «قِ»، «رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ» مَا تَقُولُ: الْقَافُ فِعْلُ دُعَاءٍ. تَقُولُ: «قِ» فِعْلُ دُعَاءٍ. وَتَقُولُ: «رَ» زَيْدًا وَمَا مَعْنَاهَا؟ أَيِ انْظُرْ إِلَى زَيْدٍ. تَقُولُ: «رَ» فِعْلُ أَمْرٍ، وَلَا تَقُولُ: الرَّاءُ فِعْلُ أَمْرٍ. إِذَنْ؛ إِذَا كَانَتِ الْكَلِمَةُ عَلَى حَرْفٍ وَاحِدٍ، فَإِنْ كَانَتْ فِعْلًا فَانْطِقْ بِهَا بِلَفْظِهَا، وَإِنْ كَانَ حَرْفًا نَنْطِقُ بِهَا بِاسْمِهَا. هَذِهِ الْقَاعِدَةُ. يَقُولُ: «لَا» فِي النَّهْيِ. فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلَا تُشْطِطْ.