Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 192

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. «لَمْ يَضْرِبْ مَا الَّذِي حَدَثَ فِي الْجُمْلَةِ؟ النَّفْيُ بَدَلُ الْإِثْبَاتِ. يَضْرِبُ الرَّجُلُ وَلَدَهُ حِينَ أَسَاءَ الْأَدَبَ» مَتَى الضَّرْبُ؟ الْآنَ فِي الْوَقْتِ الْحَاضِرِ. «لَمْ يَضْرِبِ الرَّجُلُ وَلَدَهُ حِينَ أَسَاءَ الْأَدَبَ» مَتَى؟ فِي الْمَاضِي. إِذَنْ؛ أَفَادَتْ «لَمْ» ثَلَاثَ فَوَائِدَ: «نَفْيٌ، وَجَزْمٌ، وَقَلْبٌ» وَإِنْ شِئْتَ قُلْ: نَفْيٌ، وَقَلْبٌ، وَجَزْمٌ. «نَفْيٌ»؛ لِأَنَّهَا حَوَّلَتِ الْجُمْلَةَ الثُّبُوتِيَّةَ إِلَى جُمْلَةٍ مَنْفِيَّةٍ. «قَلْبٌ»؛ لِأَنَّهَا قَلَبَتِ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ مِنَ الْحَالِ إِلَى الْمَاضِي. «جَزْمٌ»؛ لِأَنَّهَا جَزَمَتِ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ. فَنَقُولُ: «لَمْ يَضْرِبْ» لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ. يَضْرِبْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ«لَمْ» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ السُّكُونُ. تَكَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: «لَمْ يَضْرِبْ» خَطَأً. قَالَ الثَّانِي: «لَمْ يَضْرِبُوا» صَحِيحٌ؛ لِأَنَّهُ جَزَمَهُ بِحَذْفِ النُّونِ؛ لِأَنَّهَا مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ. «لَمَّا»: تَقُولُ مَثَلًا: «يَفْرَحُ زَيْدٌ» فَتَأْتِي بِـ«لَمَّا» فَتَقُولُ: «لَمَّا يَفْرَحْ زَيْدٌ» غَيَّرَتِ الْفِعْلَ مِنَ الرَّفْعِ إِلَى الْجَزْمِ. «يَفْرَحُ زَيْدٌ» الْجُمْلَةُ ثُبُوتِيَّةٌ. «لَمَّا يَفْرَحْ زَيْدٌ» الْجُمْلَةُ مَنْفِيَّةٌ. إِذَنْ؛ «لَمَّا»: حَرْفُ نَفْيٍ وَقَلْبٍ وَجَزْمٍ. لَكِنَّ الْفَرْقَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ «لَمْ» أَنَّ «لَمْ» نَفْيٌ بِلَا تَوَقُّعٍ، وَ«لَمَّا» نَفْيٌ بِتَوَقُّعٍ.