Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 185

هَذَا الْمِثَالُ يَرِدُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ وَيَخْتَلِفُ الْمَعْنَى عَلَى كُلِّ وَجْهٍ، إِذَا قُلْتُ لَكَ: «لَا تَأْكُلِ السَّمَكَ وَتَشْرَبَ اللَّبَنَ»، فَأَكَلْتَ السَّمَكَ فِي الصَّبَاحِ وَشَرِبْتَ اللَّبَنَ فِي الْمَسَاءِ. فَهَلْ أَنْتَ عَاصٍ؟ لَا؛ لِأَنِّي إِنَّمَا نَهَيْتُكَ عَنِ الْجَمْعِ بَيْنَهُمَا. وَاوُ الْمَعِيَّةِ يَعْنِي: لَا تَأْكُلْ هَذَا مَعَ هَذَا. إِذَا قُلْتُ: «لَا تَأْكُلِ السَّمَكَ وَتَشْرَبِ اللَّبَنَ» فَأَكَلْتَ وَشَرِبْتَ فَأَنْتَ عَاصٍ. سَوَاءٌ أَكَلْتَ وَشَرِبْتَ فِي الْحَالِ، أَوْ أَكَلْتَ وَشَرِبْتَ بَعْدَ ذَلِكَ. إِذَا قُلْتُ: «لَا تَأْكُلِ السَّمَكَ وَتَشْرَبِ اللَّبَنَ» فَأَكَلْتَ وَشَرِبْتَ فَأَنْتَ عَاصٍ فِي الْأَوَّلِ وَهُوَ أَكْلُ السَّمَكِ غَيْرُ عَاصٍ فِي الثَّانِي، وَهُوَ شُرْبُ اللَّبَنِ؛ لِأَنَّكَ إِذَا قُلْتَ: «لَا تَأْكُلِ السَّمَكَ وَتَشْرَبُ اللَّبَنَ» صَارَتِ الْوَاوُ اسْتِئْنَافِيَّةً. وَتَشْرَبُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مُسْتَأْنَفٌ. [ أَسْئِلَةٌ ] سَبَقَ لَنَا أَنَّ فَاءَ السَّبَبِيَّةِ وَوَاوَ الْمَعِيَّةِ تَنْصِبُ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ إِذَا وَقَعَتْ جَوَابًا لِوَاحِدٍ مِنْ أُمُورٍ تِسْعَةٍ يَجْمَعُهَا قَوْلُ النَّاظِمِ: مُرْ وَادْعُ وَانْهَ وَسَلْ وَأَعْرِضْ لِحَضِّهِمُ تَمَنَّ وَارْجُ كَذَاكَ النَّفْيُ قَدْ كَمُلَا. مُرْ إِشَارَةٌ إِلَى أَمْرٍ. مِثَالُهُ: اذْهَبْ فَاكْتُبْ، رَاجِعْ فَتَنْجَحَ.