Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 181

شَرْحُ الْآجُرُّومِيَّةِ قَالَ الشَّاعِرُ: رَبِّ وَفِّقْنِي فَلَا أَعْدِلَ عَنْ سَنَنِ السَّاعِينَ فِي خَيْرِ سَنَن (1) وَالْهَاءُ) يَعْنِي النَّهْيَ. لَا تَشْرَحْ فِي الدَّرْسِ فَيَفُوتَكَ» هَذِهِ بَعْدَ النَّهْيِ. وَفِي الْقُرْآنِ: ﴿ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي ﴾ (٢) وَسَلْ بِمَعْنَى اسْأَلْ يَعْنِي الِاسْتِفْهَامَ. فَإِذَا وَقَعَتْ فَاءُ السَّبَبِيَّةِ جَوَابًا لِاسْتِفْهَامٍ؛ وَجَبَ نَصْبُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ بِهَا فَتَقُولُ: «هَلِ اعْتَذَرَ إِلَيْكَ زَيْدٌ فَتَعْذِرَهُ؟». قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا ﴾ (٣) الْفَاءُ: وَاقِعَةٌ فِي جَوَابِ الِاسْتِفْهَامِ؛ وَلِهَذَا نَصَبَتِ الْفِعْلَ، بِمَاذَا نَصَبَتْ؟ بِحَذْفِ النُّونِ؛ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ. وَاعْرِضْ لِحَضِّهِمُ اعْرِضْ يَعْنِي: الْعَرْضَ. لِحَضِّهِمْ يَعْنِي: الْحَثَّ فَعِنْدَنَا «عَرْضٌ»، وَعِنْدَنَا «حَثٌّ» مِثَالُ: «الْعَرْضِ»: أَنْ تَقُولَ لِشَخْصٍ: «أَلَا تَنْزِلُ عِنْدِي فَأُكْرِمَكَ»؛ لِأَنَّهَا وَقَعَتْ جَوَابًا لِلْعَرْضِ. «هَلَّا أَدَّبْتَ وَلَدَكَ فَيَسْتَقِيمَ». «يَسْتَقِيمَ» جَوَابٌ لِهَلَّا. (۱) هَذَا الشَّاهِدُ مِنَ الْأَبْيَاتِ الَّتِي لَا يُعْرَفُ قَائِلُهَا، وَقَدِ اسْتَشْهَدَ بِهِ ابْنُ هِشَامٍ فِي «شَرْحِ قَطْرِ النَّدَى»، وَ «شَرْحِ شُذُورِ الذَّهَبِ»، وَابْنُ عَقِيلٍ فِي شَرْحِ الْأَلْفِيَّةِ انْظُرْ: تَحْقِيقَ الشَّيْخِ مُحْيِي الدِّينِ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَلَى شَرْحِ قَطْرِ النَّدَى» ص(۷۲). (۲) طه (۸۱). (۳) الْأَعْرَافُ: (٥٣).