Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 18

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين), page 18 — original page scan

Arabic text · النص

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَالَ لَكَ إِنَّ؟ لَا، لَيْسَ بِكَلَامٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُفِيدٍ. هَلْ هَذَا صَحِيحٌ؟ لَا، إِنَّ إِنْ كَانَتْ هِيَ أَمْرٌ مِنَ الْأَنِينِ فَهِيَ كَلَامٌ؛ وَإِنْ كَانَتْ حَرْفَ تَوْكِيدٍ فَلَيْسَتْ كَلَامًا. إِذَنْ إِنَّ لَيْسَتْ كَلَامًا؛ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُفِيدَةٍ وَلَا مُرَكَّبَةٍ. مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ غَيْرِ عَرَبِيٍّ قَامَ أَمَامَنَا وَخَطَبَ خُطْبَةً كَامِلَةً. هَلْ هَذَا كَلَامٌ أَمْ غَيْرُ كَلَامٍ؟ غَيْرُ كَلَامٍ. لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِالْوَضْعِ الْعَرَبِيِّ فَلَا يُسَمَّى كَلَامًا عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ، وَإِنْ كَانَ مُفِيدًا لَكِنَّهُ لَيْسَ بِكَلَامٍ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ. أَشَارَ النَّبِيُّ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا إِلَى الصَّحَابَةِ، وَقَدْ صَلَّوْا خَلْفَهُ قِيَامًا، وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَجَلَسُوا. هَلْ هَذَا كَلَامٌ؟ لَا؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِاللَّفْظِ، أَمَّا بِالْإِشَارَةِ وَإِنْ أَفَادَ فَلَيْسَ بِكَلَامٍ وَلِهَذَا لَمْ تَبْطُلِ الصَّلَاةُ فِيهِ. يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ: إِنَّ أَقْسَامَ الْكَلَامِ ثَلَاثَةٌ. مِنْ أَيْنَ عَلِمَ أَنَّ أَقْسَامَ الْكَلَامِ ثَلَاثَةٌ؟ مِنَ التَّتَبُّعِ وَالِاسْتِقْرَاءِ. يَعْنِي: أَنَّهُمْ لَمَّا تَتَبَّعُوا كَلَامَ الْعَرَبِ وَجَدُوهُ لَا يَخْرُجُ عَنْ ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ.

Line-by-line translation · المعاني

مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ قَالَ لَكَ إِنَّ؟
What do you say about a man who said to you 'Inna'?
لَا، لَيْسَ بِكَلَامٍ لِأَنَّهُ غَيْرُ مُفِيدٍ.
No, it is not speech because it is not useful.
هَلْ هَذَا صَحِيحٌ؟
Is this correct?
لَا، إِنَّ إِنْ كَانَتْ هِيَ أَمْرٌ مِنَ الْأَنِينِ فَهِيَ كَلَامٌ؛ وَإِنْ كَانَتْ حَرْفَ تَوْكِيدٍ فَلَيْسَتْ كَلَامًا.
No, if it is a command from moaning, then it is speech; and if it is a particle of emphasis, then it is not speech.
إِذَنْ إِنَّ لَيْسَتْ كَلَامًا؛ لِأَنَّهَا غَيْرُ مُفِيدَةٍ وَلَا مُرَكَّبَةٍ.
Therefore, 'Inna' is not speech; because it is neither useful nor compound.
مَا تَقُولُ فِي رَجُلٍ غَيْرِ عَرَبِيٍّ قَامَ أَمَامَنَا وَخَطَبَ خُطْبَةً كَامِلَةً.
What do you say about a non-Arab man who stood before us and delivered a complete speech?
هَلْ هَذَا كَلَامٌ أَمْ غَيْرُ كَلَامٍ؟
Is this speech or not speech?
غَيْرُ كَلَامٍ.
Not speech.
لِمَاذَا؟
Why?
لِأَنَّهُ لَيْسَ بِالْوَضْعِ الْعَرَبِيِّ فَلَا يُسَمَّى كَلَامًا عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ،
Because it is not according to the Arabic convention, so it is not called speech by the grammarians.
وَإِنْ كَانَ مُفِيدًا لَكِنَّهُ لَيْسَ بِكَلَامٍ عِنْدَ النَّحْوِيِّينَ.
Even if it is useful, it is not speech according to the grammarians.
أَشَارَ النَّبِيُّ وَهُوَ يُصَلِّي قَاعِدًا إِلَى الصَّحَابَةِ، وَقَدْ صَلَّوْا خَلْفَهُ قِيَامًا، وَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَجَلَسُوا.
The Prophet pointed to the companions while he was praying sitting, and they had prayed behind him standing, and he signaled to them to sit, so they sat.
هَلْ هَذَا كَلَامٌ؟
Is this speech?
لَا؛ لِأَنَّ الْكَلَامَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ بِاللَّفْظِ، أَمَّا بِالْإِشَارَةِ وَإِنْ أَفَادَ فَلَيْسَ بِكَلَامٍ وَلِهَذَا لَمْ تَبْطُلِ الصَّلَاةُ فِيهِ.
No; because speech must be by utterance, whereas by gesture, even if it conveys meaning, it is not speech, and for this reason, the prayer was not invalidated by it.
يَقُولُ الْمُؤَلِّفُ: إِنَّ أَقْسَامَ الْكَلَامِ ثَلَاثَةٌ.
The author says: The parts of speech are three.
مِنْ أَيْنَ عَلِمَ أَنَّ أَقْسَامَ الْكَلَامِ ثَلَاثَةٌ؟
From where did he know that the parts of speech are three?
مِنَ التَّتَبُّعِ وَالِاسْتِقْرَاءِ.
From tracking and induction.
يَعْنِي: أَنَّهُمْ لَمَّا تَتَبَّعُوا كَلَامَ الْعَرَبِ وَجَدُوهُ لَا يَخْرُجُ عَنْ ثَلَاثَةِ أَقْسَامٍ.
Meaning: That when they tracked the speech of the Arabs, they found it does not go beyond three parts.

Vocabulary · المفردات (14 verbs · 30 nouns)