Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 171

وَقَالَ اللهُ تَعَالَى فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ: «يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضُرِّي». لَنْ تَبْلُغُوا بِمَا نُصِبَ؟ نُصِبَ بِحَذْفِ النُّونِ؛ لِأَنَّ تَبْلُغُوا مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ أَصْلُهَا: تَبْلُغُونَ، لَكِنْ لَمَّا دَخَلَ عَلَيْهَا لَنْ حُذِفَتِ النُّونُ فَصَارَتْ لَنْ تَبْلُغُوا. إِذَا قُلْتَ: لَنْ نَتَكَلَّمَ، لَنْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَنَصْبٍ وَاسْتِقْبَالٍ، نَتَكَلَّمَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ لَنْ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ وَالْفَاعِلُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ نَحْنُ. هَلْ لَنْ تُفِيدُ النَّفْيَ دَائِمًا أَيْ عَلَى سَبِيلِ التَّأْبِيدِ أَوْ تَنْفِي نَفْيًا يُمْكِنُ أَنْ يَثْبُتَ؟ الْجَوَابُ: إِذَا نَفَتْ لَا تَنْفِي دَائِمًا، وَلِهَذَا بَطَلَ اسْتِدْلَالُ أَهْلِ التَّعْطِيلِ بِقَوْلِهِ تَعَالَى: لَنْ تَرَانِي عَلَى انْتِفَاءِ رُؤْيَةِ اللهِ فِي الْآخِرَةِ، فَلَنْ لَيْسَتْ لِلنَّفْيِ الْمُؤَبَّدِ، وَدَلِيلُ ذَلِكَ أَنَّ اللهَ قَالَ فِي أَهْلِ النَّارِ: وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ، وَقَالَ عَنْهُمْ وَهُمْ فِي النَّارِ: وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ، لِيَقْضِ: لِيُمِتْنَا، إِذَنْ تَمَنَّوْهُ وَدَعَوْا بِهِ، وَاللهُ تَعَالَى قَالَ: وَلَنْ يَتَمَنَّوْهُ أَبَدًا.