Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 169

تَفْهَمَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ«أَنْ» وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ، وَالْفَاعِلُ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ «أَنْتَ». لِمَاذَا قُلْنَا: إِنَّهَا حَرْفُ مَصْدَرٍ؟ يَقُولُ الْعُلَمَاءُ: لِأَنَّهَا تُسْبَكُ هِيَ وَمَا بَعْدَهَا بِمَصْدَرٍ، فَقَوْلُكَ: «أُحِبُّ أَنْ تَفْهَمَ» إِذَا حَوَّلْتَهَا إِلَى مَصْدَرٍ صَارَتْ: «أُحِبُّ فَهْمَكَ»، وَلِهَذَا سَمَّيْنَا «أَنْ» مَصْدَرِيَّةً. أُحِبُّ أَنْ أَرَاكَ مَسْرُورًا. أُحِبُّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ لِتَجَرُّدِهِ مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ، وَفَاعِلُهُ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ «أَنَا». أَنْ مَصْدَرِيَّةٌ. أَرَى: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ«أَنْ» وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ مُقَدَّرَةٌ عَلَى الْأَلِفِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا التَّعَذُّرُ. «أُحِبُّ أَنْ أَرْمِيَ» أُحِبُّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ لِتَجَرُّدِهِ مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ، أَنْ مَصْدَرِيَّةٌ. أَرْمِيَ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِأَنْ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ. فَلَوْ قَالَ قَائِلٌ: لِمَاذَا نَصَبْتَهُ بِالْفَتْحَةِ وَآخِرُهُ حَرْفُ عِلَّةٍ؟ فَالْجَوَابُ: لِأَنَّ الْفَتْحَةَ تَظْهَرُ عَلَى الْيَاءِ. «أُحِبُّ أَنْ أَغْزُوَ» أُحِبُّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ بِالضَّمَّةِ الظَّاهِرَةِ لِتَجَرُّدِهِ مِنْ نَاصِبٍ أَوْ جَازِمٍ، وَفَاعِلُهُ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ «أَنَا». أَنْ حَرْفُ مَصْدَرٍ يَنْصِبُ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ. أَغْزُو: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَنْصُوبٌ بِـ«أَنْ» وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ فَتْحَةٌ ظَاهِرَةٌ فِي آخِرِهِ.