Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 165

قَالَ اللهُ تَعَالَى: لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَا مِنَ الصَّاغِرِينَ. هَذِهِ الْآيَةُ اجْتَمَعَتْ فِيهَا نُونُ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةُ وَالشَّدِيدَةُ، «لَيُسْجَنَنَّ» الثَّقِيلَةُ، «وَلَيَكُونَا» خَفِيفَةٌ. كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ، الثَّقِيلَةُ. لَوْ قُلْتَ: «لَيَقُومَنْ زَيْدٌ» خَفِيفَةٌ وَالْفِعْلُ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ. «لَيَضْرِبَنَّ زَيْدٌ» ثَقِيلَةٌ وَهِيَ مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْفَتْحِ. إِلَّا أَنْ يَعْفُونَ، نُونُ نِسْوَةٍ؛ وَلِهَذَا بُنِيَ الْفِعْلُ عَلَى السُّكُونِ. فَائِدَةٌ: إِذَا بُدِئَ الْمُضَارِعُ بِالْيَاءِ يَكُونُ لِلْغَائِبِ، وَفَاعِلُهُ مُسْتَتِرٌ جَوَازًا تَقْدِيرُهُ «هُوَ». وَإِذَا بُدِئَ بِالْأَلِفِ يَكُونُ لِلْمُتَكَلِّمِ وَفَاعِلُهُ ضَمِيرٌ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ «أَنَا». إِذَا بُدِئَ بِالتَّاءِ فَهُوَ لِلْمُخَاطَبِ وَفَاعِلُهُ مُسْتَتِرٌ وُجُوبًا تَقْدِيرُهُ «أَنْتَ».