Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 150

شَرْحُ الآجُرُّومِيَّةِ. الْمَسْجِدُ بَيْتُ الْبَيْتِ جِنْسٌ. الْبَيْتُ مَسْجِدٌ لَا يَصِحُّ. إِذَنْ؛ نَقُولُ: أَفْرَدَ الْمُؤَلِّفُ الْفِعْلَ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ الْجِنْسُ. وَجَمَعَهُ هُنَا؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِهِ النَّوْعُ، فَأَنْوَاعُ الْأَفْعَالِ ثَلَاثَةٌ: ص: «الْأَفْعَالُ ثَلَاثَةٌ: مَاضٍ، وَمُضَارِعٌ، وَأَمْرٌ، نَحْوُ: ضَرَبَ، وَيَضْرِبُ، وَاضْرِبْ». ش: الْأَفْعَالُ ثَلَاثَةٌ: مَاضٍ: وَهُوَ مَا دَلَّ بِهَيْئَتِهِ عَلَى زَمَنٍ مَضَى. مُضَارِعٌ: مَا دَلَّ عَلَى حَاضِرٍ أَوْ مُسْتَقْبَلٍ. أَمْرٌ: مَا دَلَّ عَلَى مُسْتَقْبَلٍ. وَهَذِهِ الْأَفْعَالُ تَوَزَّعَتِ الزَّمَنَ: الْمَاضِي لِلْمَاضِي، وَالْأَمْرُ لِلْمُسْتَقْبَلِ، وَالْمُضَارِعُ لِلْحَاضِرِ. مِثَالُهُ «ضَرَبَ» مَتَى؟ قَبْلَ زَمَنِ التَّكَلُّمِ، فَكُلُّ لَحْظَةٍ تَذْهَبُ فَقَدْ مَضَتْ، يَعْنِي: لَيْسَ بِلَازِمٍ أَنْ يَكُونَ مَضَى قَبْلَ عَشْرِ سَنَوَاتٍ، لَوْ تَكَلَّمْتَ فَآخِرُ حَرْفٍ تَتَكَلَّمُ بِهِ مِنَ الْكَلِمَةِ مَضَى، «ضَرَبَ» مَضَى. إِذَنْ؛ «ضَرَبَ» يَدُلُّ عَلَى الْفِعْلِ الْمَاضِي وَلَوْ قَرِيبًا. «يَضْرِبُ» الْآنَ. «أَكَلَ» مَضَى. «يَأْكُلُ» الْآنَ. «كُلْ» إِلَى الْآنَ مَا أَكَلَ. مُسْتَقْبَلٌ بَعِيدٌ أَمْ قَرِيبٌ؟ يَصِحُّ لِلْبَعِيدِ أَوْ لِلْقَرِيبِ، الْمُهِمُّ أَنَّهُ لِلْمُسْتَقْبَلِ. فَصَارَتِ الْأَفْعَالُ مُتَقَاسِمَةً لِلْأَزْمَانِ «مَاضٍ»، «مُضَارِعٌ»، «أَمْرٌ» نَحْوُ «ضَرَبَ»، وَ«يَضْرِبُ»، وَ«اضْرِبْ».