Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 149

بَابُ الأَفْعَالِ. [ أَنْوَاعُ الأَفْعَالِ ] سَبَقَ لَنَا أَنَّهُ قَالَ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ: «وَأَقْسَامُهُ ثَلَاثَةٌ: اِسْمٌ، وَفِعْلٌ، وَحَرْفٌ. وَأَمَّا الْفِعْلُ»، وَهُنَا قَالَ: «بَابُ الأَفْعَالِ» فَلِمَاذَا جَمَعَ هُنَا وَأَفْرَدَ هُنَاكَ؟ الْجَوَابُ: أَفْرَدَ هُنَاكَ؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ الْجِنْسُ، وَجَمَعَ هُنَا؛ لِأَنَّ الْمَقْصُودَ النَّوْعُ. هُنَا سَيَذْكُرُ أَنْوَاعَ الأَفْعَالِ. أَمَّا هُنَاكَ فَإِنَّمَا أَرَادَ ذِكْرَ الْجِنْسِ فَقَطْ، وَالْجِنْسُ: الْفِعْلُ يَشْمَلُ كُلَّ نَوْعٍ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ الْجِنْسِ وَالنَّوْعِ، أَنْ يُخْبَرَ بِهِ عَنِ الآخَرِ دُونَ الْعَكْسِ فَالَّذِي يُخْبَرُ بِهِ هُوَ الْجِنْسُ وَمَا لَا يُخْبَرُ بِهِ هُوَ النَّوْعُ. تَقُولُ: «الْبُرُّ حَبٌّ» حَبٌّ: جِنْسٌ؛ لِأَنَّهُ يَصْلُحُ أَنْ يُخْبَرَ بِهِ عَنِ الْبُرِّ، لَوْ قُلْتَ: «الْحَبُّ بُرٌّ» هَذَا خَطَأٌ لَا يَصِحُّ الإِخْبَارُ بِهِ؛ لِأَنَّ هُنَاكَ حَبًّا لَيْسَ بِبُرٍّ كَالشَّعِيرِ مَثَلًا. «الذَّهَبُ نَقْدٌ» نَقْدٌ: جِنْسٌ لَوْ قُلْتَ: «النَّقْدُ ذَهَبٌ» خَطَأٌ؛ لِأَنَّ النَّقْدَ فِيهِ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ. «الإِنْسَانُ حَيَوَانٌ» حَيَوَانٌ: جِنْسٌ، «الْحَيَوَانُ إِنْسَانٌ» لَا يَصِحُّ.