Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 135

فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ «لَمْ» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْيَاءِ، وَالْكَسْرَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا. مُعْتَلٌّ بِالْوَاوِ: «لَمْ يَدْعُ» لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ. يَدْعُ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ «لَمْ» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ الْوَاوِ وَالضَّمَّةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا. الْأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ الَّتِي رَفْعُهَا بِثُبُوتِ النُّونِ نُرِيدُ لَهَا مِثَالًا: الْمُسْنَدُ إِلَى أَلِفِ الِاثْنَيْنِ: «لَمْ يَرْمِيَا» أَعْرَبَهَا، «لَمْ» حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ، «يَرْمِيَا» فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ نِيَابَةً عَنِ السُّكُونِ لِأَنَّهُ مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ وَالْأَلِفُ فَاعِلٌ. وَمِثَالُ الْمُسْنَدِ إِلَى وَاوِ الْجَمَاعَةِ: «لَمْ يَفْعَلُوا» لَمْ: حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ، يَفْعَلُوا: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ «لَمْ» وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ وَالْوَاوُ فَاعِلٌ. وَمِثَالُ الْمُسْنَدِ إِلَى يَاءِ الْمُخَاطَبَةِ: «لَا تَمْشِي فِي الْأَسْوَاقِ» لَا: حَرْفُ نَهْيٍ، تَمْشِي: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِـ «لَا» النَّاهِيَةِ وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ النُّونِ؛ لِأَنَّهَا مِنَ الْأَفْعَالِ الْخَمْسَةِ وَالْيَاءُ فَاعِلٌ. إِذَنْ؛ الْأَفْعَالُ الْخَمْسَةُ تُجْزَمُ بِحَذْفِ النُّونِ. وَلَكِنْ كَيْفَ نُجِيبُ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: فَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا ذَنُوبًا مِّثْلَ ذَنُوبِ أَصْحَابِهِمْ فَلَا يَسْتَعْجِلُونِ