Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 130

إِذَا كَانَ آخِرُ الْفِعْلِ يَاءً فَإِنَّهُ يُجْزَمُ بِحَذْفِ الْيَاءِ، مِثْلُ: «يَقْضِي» تَقُولُ: «لَمْ يَقْضِ»، قَالَ اللهُ تَعَالَى: كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ. لَمْ: حَرْفُ جَزْمٍ. يَقْضِ لَمْ يَقُلْ يَقْضِي وَلَكِنْ حُذِفَتِ الْيَاءُ؛ لِأَنَّهُ مُعْتَلٌّ بِالْيَاءِ، فَتُحْذَفُ عِنْدَ الْجَزْمِ. يَعْنِي اجْزِمْهَا، لَمْ يَعْنِ حُذِفَتِ الْيَاءُ وَأَبْقَيْتَهُ مَكْسُورًا. قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللهِ. لِأَنَّكَ إِذَا حَذَفْتَ حَرْفَ الْعِلَّةِ يَبْقَى الْبَاقِي عَلَى مَا هُوَ عَلَيْهِ. النُّونُ تَبْقَى مَكْسُورَةً كَمَا هِيَ عَلَيْهِ. قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ. يَأْتِهِمْ: مَا أَصْلُهَا؟ يَأْتِي بِالْيَاءِ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: أَلَا يَوْمَ يَأْتِيهِمْ لَيْسَ مَصْرُوفًا عَنْهُمْ. لَكِنْ لَمَّا جُزِمَتْ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ، مَا الَّذِي فَعَلْنَا؟ حَذَفْنَا حَرْفَ الْعِلَّةِ، وَتَبْقَى الْكَسْرَةُ، دَلِيلًا عَلَى الْيَاءِ فَنَقُولُ: لَا يَأْتِهِمْ. مَا حَرْفُ نَفْيٍ وَجَزْمٍ وَقَلْبٍ. يَأْتِ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَجْزُومٌ بِمَا وَعَلَامَةُ جَزْمِهِ حَذْفُ حَرْفِ الْعِلَّةِ الْيَاءِ، وَالْكَسْرَةُ قَبْلَهَا دَلِيلٌ عَلَيْهَا.