Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 128

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. حُكْمُهُ. لَكِنْ لَا بُدَّ أَنْ نُضِيفَ الْفِعْلَ الْمُضَارِعَ غَيْرَ الْمَبْنِيِّ «الصَّحِيحَ الْآخِرِ». فَلَوْ قُلْتَ: «لَا يَقُومَنَّ زَيْدٌ» لَا: نَاهِيَةٌ. يَقُومَنَّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لَمْ يُجْزَمْ مَعَ أَنَّ «لَا» النَّاهِيَةَ تَجْزِمُ. لِمَاذَا لَمْ يُجْزَمْ؟ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ. إِذَنْ؛ لَا بُدَّ مِنَ الْإِضَافَةِ فِي الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ الصَّحِيحِ الْآخِرِ. مِثَالُهُ أَنْ تَقُولَ: «لَمْ يَقُمْ زَيْدٌ» يَقُمْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ صَحِيحُ الْآخِرِ؛ وَلِهَذَا جُزِمَ بِالسُّكُونِ. أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى. يَعْلَمْ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ صَحِيحُ الْآخِرِ غَيْرُ مَبْنِيٍّ؛ وَلِهَذَا جُزِمَ بِالسُّكُونِ. إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ. تَفْرَحْ: مَجْزُومٌ بِالسُّكُونِ؛ لِأَنَّهُ فِعْلٌ مُضَارِعٌ صَحِيحُ الْآخِرِ غَيْرُ مَبْنِيٍّ. وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا. لَا: نَاهِيَةٌ. تَحْسَبَنَّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ لَكِنْ لَمْ يُجْزَمْ؛ لِأَنَّهُ مَبْنِيٌّ، وَإِنَّمَا كَانَ مَبْنِيًّا لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ.