Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 124

شَرْحُ الْآجُرُومِيَّةِ. لَوْ قُلْتَ: نَظَرْتُ إِلَى آدَمَ: يَنْصَرِفُ أَوْ لَا يَنْصَرِفُ؟ لَا يَنْصَرِفُ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالْعُجْمَةِ. التَّرْكِيبُ الْمَزْجِيُّ مِثَالُهُ: سَافَرْتُ إِلَى حَضْرَمَوْتَ: إِلَى حَرْفُ جَرٍّ. حَضْرَمَوْتُ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَالتَّرْكِيبُ الْمَزْجِيُّ. مَا هِيَ الْعِلَلُ الثَّلَاثَةُ الَّتِي يَكُونُ فِيهَا عَلَمِيَّةٌ أَوْ وَصْفِيَّةٌ مَعَ عِلَّةٍ أُخْرَى؟ وَزْنُ الْفِعْلِ، الْعَدْلُ، زِيَادَةُ الْأَلِفِ وَالنُّونِ. مِثَالُ وَزْنِ الْفِعْلِ يَزِيدُ، أَفْضَلُ. هَاتِ مِثَالًا لِأَفْضَلَ: نَظَرْتُ إِلَى أَفْضَلَ مِنْكَ. إِلَى حَرْفُ خَفْضٍ. أَفْضَلُ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِإِلَى وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ الظَّاهِرَةُ عَلَى آخِرِهِ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ، وَالْمَانِعُ لَهُ الْعَلَمِيَّةُ وَوَزْنُ الْفِعْلِ. زِيَادَةُ الْأَلِفِ وَالنُّونِ مِثَالُهَا فِي الْعَلَمِ: إِلَى سَلْمَانَ: إِلَى حَرْفُ جَرٍّ. سَلْمَانُ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ، وَالْمَانِعُ لَهُ الْعَلَمِيَّةُ وَزِيَادَةُ الْأَلِفِ وَالنُّونِ. فِي الْوَصْفِ: نَظَرْتُ إِلَى سَكْرَانَ. إِلَى حَرْفُ خَفْضٍ. سَكْرَانُ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْوَصْفِيَّةُ وَوَزْنُ الْفِعْلِ.