Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 123

التَّأْنِيثُ اللَّفْظِيُّ مِثَالُهُ: «مَرَرْتُ بِطَلْحَةَ» طَلْحَةَ: الْبَاءُ حَرْفُ خَفْضٍ. طَلْحَةَ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَالتَّأْنِيثُ اللَّفْظِيُّ. التَّأْنِيثُ الْمَعْنَوِيُّ: «مَرَرْتُ بِزَيْنَبَ» الْبَاءُ حَرْفُ خَفْضٍ. زَيْنَبَ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ الْمَعْنَوِيِّ. التَّأْنِيثُ الْمَعْنَوِيُّ اللَّفْظِيُّ: «مَرَرْتُ بِعَائِشَةَ» الْبَاءُ حَرْفُ خَفْضٍ، عَائِشَةَ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ، وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّأْنِيثِ. لَوْ قُلْتُ: نَظَرْتُ إِلَى شَجَرَةٍ هَلْ هِيَ مَمْنُوعَةٌ مِنَ الصَّرْفِ؟ لَا. لِمَاذَا؟ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ عَلَمًا. وَلَوْ قُلْتُ: «مَرَرْتُ بِقَائِمَةٍ عَلَى الطَّرِيقِ» «بِقَائِمَةٍ» أَمْ «بِقَائِمَةٍ»؟ بِالتَّنْوِينِ. لِمَاذَا؟ لِأَنَّهَا لَيْسَتْ عَلَمًا هِيَ وَصْفٌ. الْعُجْمَةُ مِثَالُهَا: «إِبْرَاهِيمُ» هَاتِهِ فِي مِثَالٍ: وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ. إِلَى حَرْفُ جَرٍّ. إِبْرَاهِيمَ: اسْمٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَالْعُجْمَةُ.