Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 116

وَعَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ نَقُولُ: عَنْ سَلْمَانَ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَزِيَادَةُ الْأَلِفِ وَالنُّونِ. إِذَا قَالَ قَائِلٌ: مَا الدَّلِيلُ عَلَى أَنَّهَا زَائِدَةٌ؟ سَلْمَانُ مِنْ سَلِمَ، وَالْآنَ سَلِمَ ثَلَاثَةُ حُرُوفٍ وَسَلْمَانُ خَمْسَةُ حُرُوفٍ، إِذَنْ؛ يُوجَدُ حَرْفَانِ زَائِدَانِ. سُلَيْمَانُ مِنْ سَلِيمَ وَهِيَ ثَلَاثَةُ حُرُوفٍ وَسُلَيْمَانُ مُكَوَّنَةٌ مِنْ سِتَّةِ حُرُوفٍ آخِرُهَا أَلِفٌ وَنُونٌ زَائِدَةٌ، فَلَمَّا زِيدَتِ الْأَلِفُ وَالنُّونُ صَارَ اسْمًا لَا يَنْصَرِفُ. وَمِثَالُهَا فِي الصِّفَاتِ: مِثْلُ: سَكْرَانُ وَصْفٌ. هَذَا الْوَصْفُ فِيهِ زِيَادَةُ أَلِفٍ وَنُونٍ؛ لِأَنَّ أَصْلَهُ سَكِرَ إِذَنْ؛ فِيهِ زِيَادَةُ الْأَلِفِ وَالنُّونِ. إِذَنْ؛ نَقُولُ: سَكْرَانُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْوَصْفِيَّةُ وَزِيَادَةُ الْأَلِفِ وَالنُّونِ. عَطْشَانُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ؛ لِأَنَّهُ وَصْفٌ فِيهِ زِيَادَةُ أَلِفٍ وَنُونٍ. غَضْبَانُ أَصْلُهَا: غَضِبَ إِذَنْ فِيهِ زِيَادَةُ أَلِفٍ وَنُونٍ فَيَكُونُ مَمْنُوعًا مِنَ الصَّرْفِ لِلْوَصْفِيَّةِ وَزِيَادَةِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ. مَرْضَانُ أَصْلُهَا مِنْ مَرِضَ إِذَنْ؛ فِيهَا زِيَادَةُ أَلِفٍ وَنُونٍ.