Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 115

يُنصَبُ بِالْفَتْحَةِ وَيُجَرُّ كَذَلِكَ بِالْفَتْحَةِ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَالتَّرْكِيبُ الْمَزْجِيُّ. سَافَرْتُ إِلَى حَضْرَمَوْتَ. سَافَرْتُ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ. إِلَى: حَرْفُ جَرٍّ. حَضْرَمَوْتَ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِإِلَى وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ؛ وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَالتَّرْكِيبُ الْمَزْجِيُّ. أَقَمْتُ فِي بَعْلَبَكَّ. أَقَمْتُ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ. فِي: حَرْفُ جَرٍّ. بَعْلَبَكَّ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِفِي وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ لِلْعَلَمِيَّةِ وَالتَّرْكِيبِ. هَلِ الْوَصْفِيَّةُ تُرَكَّبُ بِهَذَا التَّرْكِيبِ؟ لَا؛ التَّرْكِيبُ عَلَمِيَّةٌ فَقَطْ. وَزِدْ يُشِيرُ إِلَى زِيَادَةِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ. زِدْ، فَكُلُّ اسْمٍ مَحْتُومٌ بِأَلِفٍ وَنُونٍ زَائِدَتَيْنِ وَهُوَ مُفْرَدٌ فَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ إِنْ كَانَ عَلَمًا أَوْ صِفَةً. الْعَلَمُ مِثْلُ: سُلَيْمَانُ، سَلْمَانُ. كُلُّ اسْمِ عَلَمٍ فِيهِ زِيَادَةُ أَلِفٍ وَنُونٍ فَهُوَ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ لِلْعَلَمِيَّةِ وَزِيَادَةِ الْأَلِفِ وَالنُّونِ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَلِسُلَيْمَنَ الرِّيحَ عَاصِفَةً﴾ لِمَاذَا سُلَيْمَانُ وَاللَّامُ حَرْفُ جَرٍّ؟ لِأَنَّ سُلَيْمَانَ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ، وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَزِيَادَةُ الْأَلِفِ وَالنُّونِ.