Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 114

هَذَانِ النَّوْعَانِ لَيْسَ لَنَا فِيهِمَا دَخْلٌ، لِأَنَّ الْمُرَكَّبَ تَرْكِيبًا إِضَافِيًّا يَكُونُ عَلَى حَسَبِ الْعَوَامِلِ، وَالْمُرَكَّبُ تَرْكِيبًا إِسْنَادِيًّا تُقَدَّرُ عَلَيْهِ الْحَرَكَاتُ تَقْدِيرًا. مِثَالُ: الْمُرَكَّبُ تَرْكِيبًا إِضَافِيًّا: إِذَا قُلْتَ: «جَاءَ غُلَامُ زَيْدٍ» غُلَامُ: فَاعِلٌ وَمُضَافٌ، زَيْدٍ: مُضَافٌ إِلَيْهِ. التَّرْكِيبُ الْإِسْنَادِيُّ: أَنْ تُسَمِّيَ شَخْصًا «زَيْدٌ قَائِمٌ» هَذَا مُرَكَّبٌ تَرْكِيبًا إِسْنَادِيًّا. نُعْرِبُهُ بِحَرَكَاتٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى آخِرِهِ. جَاءَ زَيْدٌ قَائِمٌ جَاءَ: فِعْلٌ مَاضٍ. زَيْدٌ قَائِمٌ: مَرْفُوعٌ بِالضَّمَّةِ الْمُقَدَّرَةِ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الْحِكَايَةُ. يُوجَدُ رَجُلٌ يُسَمَّى: «شَابَّ قَرْنَاهَا»، تَقُولُ: «جَاءَ شَابَّ قَرْنَاهَا» وَرَأَيْتُ «شَابَّ قَرْنَاهَا»، وَ«مَرَرْتُ بِشَابَّ قَرْنَاهَا» هَذَا لَيْسَ لَنَا فِيهِ تَدَخُّلٌ؛ لِمَاذَا؟ لِأَنَّهُ يُعْرَبُ بِحَرَكَاتٍ مُقَدَّرَةٍ عَلَى آخِرِهِ مَنَعَ مِنْ ظُهُورِهَا الْحِكَايَةُ. التَّرْكِيبُ الْمَزْجِيُّ هَذَا الَّذِي يُشِيرُ إِلَيْهِ النَّاظِمُ فِي قَوْلِهِ: «رَكَّبْ». التَّرْكِيبُ الْمَزْجِيُّ: أَنْ تَأْتِيَ بِكَلِمَتَيْنِ تَجْعَلُهُمَا كَلِمَةً وَاحِدَةً، مِثْلُ: «حَضْرَمَوْتُ» هَذِهِ كَلِمَةٌ مُكَوَّنَةٌ مِنْ كَلِمَتَيْنِ حَضْرَ وَمَوْتُ، «بَعْلَبَكُّ» هَذِهِ كَلِمَةٌ مُكَوَّنَةٌ مِنْ «بَعْلُ» وَ«بَكُّ». يُسَمُّونَ هَذَا تَرْكِيبًا مَزْجِيًّا، هَذَا الْمُرَكَّبُ تَرْكِيبًا مَزْجِيًّا يُرْفَعُ