Sharh al-Ajurrumiyyah by Ibn Uthaymeen (شرح الآجرومية لابن عثيمين) — Page 110

أَعْرِبْهَا بِمَصَابِيحَ: الْبَاءُ حَرْفُ خَفْضٍ، مَصَابِيحَ: اسْمٌ مَخْفُوضٌ بِالْبَاءِ وَعَلَامَةُ خَفْضِهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ مَمْنُوعٌ مِنَ الصَّرْفِ. وَالْمَانِعُ مِنَ الصَّرْفِ صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ. مَا كَانَ عَلَى وَزْنِ مَفَاعِلَ، هَاتِهَا فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ مَجْرُورَةٍ. مَرَرْتُ بِمَسَاجِدَ كَثِيرَةٍ، بِمَسَاجِدَ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ نِيَابَةً عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ وَالْمَانِعُ لَهُ مِنَ الصَّرْفِ صِيغَةُ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ. قَوْلُهُ: وَزْنُ، الْمُرَادُ بِهِ مَاذَا؟ وَزْنُ الْفِعْلِ. مَا الَّذِي يُشْتَرَطُ مَعَ وَزْنِ الْفِعْلِ؟ الْعَلَمِيَّةُ أَوِ الْوَصْفِيَّةُ، مِثَالُهُ فِي الْعَلَمِيَّةِ: أَحْمَدُ، يَزِيدُ. هَاتِهَا فِي جُمْلَةٍ مُفِيدَةٍ. مَرَرْتُ بِيَزِيدَ، أَعْرِبْهَا. مَرَرْتُ: فِعْلٌ وَفَاعِلٌ. بِيَزِيدَ: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ، يَزِيدَ: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِالْبَاءِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْفَتْحَةُ عِوَضًا عَنِ الْكَسْرَةِ؛ لِأَنَّهُ اسْمٌ لَا يَنْصَرِفُ، وَالْمَانِعُ مِنَ الصَّرْفِ الْعَلَمِيَّةُ وَوَزْنُ الْفِعْلِ. وَزْنُ الْفِعْلِ هَلْ يُشْتَرَطُ أَنْ يَكُونَ عَلَمًا فَقَطْ؟ أَوْ قَدْ يَأْتِي غَيْرَ عَلَمٍ؟ يَكُونُ عَلَمًا وَصِفَةً. الْعَلَمُ سَبَقَ، الصِّفَةُ مِثْلُ: مَرَرْتُ بِرَجُلٍ أَفْضَلَ مِنْ زَيْدٍ، وَهَلْ يَصْلُحُ مَرَرْتُ بِأَفْضَلَ مِنْ زَيْدٍ؟ يَصْلُحُ. أَعْرِبْهَا: مَرَرْتُ فِعْلٌ وَفَاعِلٌ، بِأَفْضَلَ: الْبَاءُ حَرْفُ جَرٍّ، أَفْضَلَ: اسْمٌ.