Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 9, Semester 2 — Page 136

مَلْحُوظَاتِي. سُمُومٌ قَاتِلَةٌ. مَنْ يُكَافِحُ الْمُخَدِّرَاتِ؟ سُؤَالٌ مُهِمٌّ يَتَرَدَّدُ فِي ذِهْنِي وَيَشْغَلُنِي دَائِمًا كُلَّمَا تَذَكَّرْتُ مُشْكِلَةَ الْمُخَدِّرَاتِ وَانْتِشَارَهَا فِي عَالَمِنَا الْعَرَبِيِّ وَالْإِسْلَامِيِّ، وَهَذَا السُّؤَالُ هُوَ بِالتَّحْدِيدِ: مَنِ الْمَسْؤُولُ عَنْ مُكَافَحَةِ الْمُخَدِّرَاتِ، وَمَنِ الْمَسْؤُولُ عَنِ التَّصَدِّي لِانْتِشَارِهَا، وَعَلَى مَنْ تَقَعُ مَسْؤُولِيَّةُ الْوِقَايَةِ مِنْهَا، وَحِمَايَةُ النَّاشِئَةِ مِنْ مُخْتَلِفِ الْإِغْرَاءَاتِ وَالشِّرَاكِ الَّتِي تَنْصِبُهَا جَمَاعَاتُ السُّوءِ الَّتِي تُرَوِّجُهَا وَتَتَاجَرُ فِيهِ، وَتَسْعَى بِكُلِّ جُهْدٍ لِخِدَاعِ الْأَبْرِيَاءِ، وَجَذْبِهِمْ إِلَى دَائِرَةِ التَّرْوِيجِ وَالتَّعَاطِي؟ فَمَنِ الْمَسْؤُولُ؟ هَلْ هِيَ الشُّرْطَةُ؟ هَلْ هُوَ الْقَضَاءُ؟ أَمْ هُوَ الْإِعْلَامُ؟ أَمْ هِيَ الْمَدَارِسُ؟ أَمْ أَنَّ الْمَسْأَلَةَ تَتَّصِلُ بِالْمُوَاطِنِ نَفْسِهِ، وَبِالتَّالِي فَكُلُّ مُوَاطِنٍ مَسْؤُولٌ مَسْؤُولِيَّةً دِينِيَّةً وَمَسْؤُولِيَّةً وَطَنِيَّةً تُجَاهَ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ الَّتِي أَصْبَحَتْ تُهَدِّدُ كِيَانَ الْمُجْتَمَعَاتِ. أَمَّا عَنِ الشَّطْرِ الْأَوَّلِ وَقَدْ جَنَّدَتْ حُكُومَتُنَا الرَّشِيدَةُ جُهُودَهَا وَجُنُودَهَا؛ لِمُكَافَحَةِ الْمُخَدِّرَاتِ، وَمُعَاقَبَةِ مُهَرِّبِيهَا وَمُرَوِّجِيهَا بِالْإِعْدَامِ. لَكِنَّ الْحُكُومَةَ مُكَوَّنَةٌ مِنْ مَجْمُوعَةِ مُوَظَّفِينَ وَعَامِلِينَ وَخُبَرَاءَ هُمْ فِي حَقِيقَةِ الْأَمْرِ مُوَاطِنُونَ قَبْلَ أَنْ يَكُونُوا مُوَظَّفِينَ، وَسَوَاءٌ كَانَ هَذَا الْمُوَاطِنُ مُوَظَّفَ إِعْلَامٍ أَوْ رَجُلَ قَضَاءٍ، أَوْ مُعَلِّمًا، أَوْ مُدِيرًا فِي مَدْرَسَةٍ فَإِنَّ الْقَضِيَّةَ فِي الْمُحَصِّلَةِ هِيَ قَضِيَّتُهُ كَمُوَاطِنٍ يَتَعَامَلُ مَعَ هَذِهِ الْقَضِيَّةِ، وَمَعَ هَذَا الْبَلَاءِ الْقَادِمِ إِلَيْنَا مِنْ مُنْطَلَقَيْنِ أَسَاسِيَّيْنِ، الْمُنْطَلَقُ الْأَوَّلُ: أَنَّهُ مُسْلِمٌ وَرَسُولُ اللَّهِ يَأْمُرُنَا بِأَنْ نَضْرِبَ عَلَى يَدِ السُّفَهَاءِ، وَأَنَّ الْوَطَنَ وَقَضَايَاهُ ذِمَّةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهَا أَوْ كُلُّ مَنْ تَصِلُ إِلَيْهِ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةُ، فَهُوَ بِذَلِكَ سَيُصْبِحُ مَسْؤُولًا مَسْؤُولِيَّةً صَارِمَةً، وَيَا لَهَا مِنْ مَسْؤُولِيَّةٍ لَوْ كَانَ هَذَا الْمَوْقِفُ مَعَ أَبِيهِ أَوْ أَخِيهِ أَوْ صَدِيقِهِ! لِأَنَّهُ بِهَذَا يَسْمُو وَيَرْتَفِعُ لِيَجْعَلَ الْمَسْؤُولِيَّةَ أَمَامَ اللَّهِ أَكْبَرَ مِنَ الْمَسْؤُولِيَّةِ تُجَاهَ أَخٍ أَوْ قَرِيبٍ. أَمَّا الْمُنْطَلَقُ الثَّانِي فَهُوَ: الْمَسْؤُولِيَّةُ الْوَطَنِيَّةُ فَهَذَا الْوَطَنُ لَهُ حَقٌّ، وَحَقُّ الْوَطَنِ أَنْ نَحْفَظَهُ وَنَرْعَاهُ وَنُؤَمِّنَهُ، وَأَوَّلُ أَنْوَاعِ الْأَمْنِ أَنْ نُؤَمِّنَهُ مِنْ بَلَايَا الْمُخَدِّرَاتِ وَقَضَايَاهَا... فَلِلَّهِ دَرُّ كُلِّ مُوَاطِنٍ يَسْتَشْعِرُ هَذِهِ الْمَسْؤُولِيَّةِ!