Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 9, Semester 2 — Page 118

سُمُومٌ قَاتِلَةٌ. مَلْحُوظَاتِي: فَمَا أَسْوَأَ أَلَّا تَسْتَجِيبَ النُّفُوسُ لِهَذَا الْأَمْرِ! خَاصَّةً وَأَنَّ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ فِي الْإِسْلَامِ لَمْ يَأْتِ دُفْعَةً وَاحِدَةً، بَلْ جَاءَ عَبْرَ مَرَاحِلَ وَخُطُوَاتٍ تَمْهِيدِيَّةٍ؛ لِعِلَاجِ الْأَمْرَاضِ النَّاجِمَةِ عَنْهَا، وَالْمُتَغَلْغِلَةِ فِي حَنَايَا النُّفُوسِ وَخَلَايَا الْجَسَدِ، وَهَذَا مِنَ الْحِكْمَةِ الَّتِي انْتَهَجَهَا الْإِسْلَامُ فِي مُعَالَجَةِ الْأَمْرَاضِ الِاجْتِمَاعِيَّةِ، فَقَدْ سَلَكَ بِالنَّاسِ طَرِيقَ التَّدَرُّجِ فِي تَشْرِيعِ الْأَحْكَامِ؛ حَتَّى تَتَهَيَّأَ لَهَا النُّفُوسُ وَتُصْبِحَ قَادِرَةً عَلَى تَطْبِيقِهَا بِقَنَاعَةٍ فِكْرِيَّةٍ وَقَبُولٍ نَفْسِيٍّ، فَبَدَأَ بِتَنْفِيرِ النَّاسِ مِنَ الْخَمْرِ بِطَرِيقٍ غَيْرِ مُبَاشِرَةٍ فِي الْخُطْوَةِ الْأُولَى لِتَحْرِيمِهِ، وَذَلِكَ حِينَ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمِن ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَبِ نَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾. وَهِيَ تَتَضَمَّنُ تَلْمِيحًا إِلَى ضَرَرِهِ مَعَ وُجُودِ مَنَافِعَ اقْتِصَادِيَّةٍ لِلنَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ، ثُمَّ تَبَعَتْهَا الْخُطْوَةُ الثَّانِيَةُ، وَهِيَ تَحْرِيكُ الْوِجْدَانِ الدِّينِيِّ فِي نُفُوسِ الْمُسْلِمِينَ، وَتَنْفِيرُهُمْ بِشَكْلٍ مُبَاشِرٍ مِنَ الْخَمْرِ عَنْ طَرِيقِ الْمُوَازَنَةِ بَيْنَ نَفْعِهَا الْمَادِّيِّ الضَّئِيلِ وَضَرَرِهَا الْجَسَدِيِّ وَالرُّوحِيِّ الْكَبِيرِ بِنُزُولِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: ﴿يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا﴾. ثُمَّ كَانَتِ الْخُطْوَةُ الثَّالِثَةُ، وَهِيَ التَّحْرِيمُ الْجُزْئِيُّ لِلْخَمْرِ فِي أَوْقَاتِ الصَّلَاةِ؛ لِمَا لَهَا مِنْ أَثَرٍ سَيِّئٍ عَلَى الْعَقْلِ وَالتَّفْكِيرِ، فَهِيَ تَفْقِدُ شَارِبَهَا الْقُدْرَةَ عَلَى التَّرْكِيزِ وَالتَّوَجُّهِ فِي أَثْنَاءِ إِقَامَةِ فَرِيضَةِ الصَّلَاةِ فَنَزَلَتِ الْآيَةُ الْكَرِيمَةُ: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ﴾. وَبَعْدَ ذَلِكَ جَاءَتِ الْخُطْوَةُ الْحَاسِمَةُ، وَهِيَ التَّحْرِيمُ الْقَطْعِيُّ لِلْخَمْرِ وَفِي جَمِيعِ الْأَوْقَاتِ، بَعْدَ أَنْ تَهَيَّأَتِ النُّفُوسُ وَالْأَجْسَادُ لَهَا؛ فَصَدَرَ الْأَمْرُ الْجَازِمُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾. وَهُنَاكَ فِكْرَةٌ غَيْرُ صَحِيحَةٍ عِنْدَ بَعْضِ النَّاسِ مِمَّنْ يَرَى أَنَّ الْخَمْرَ تَزِيدُ مِنْ قُوَّةِ الشَّخْصِ وَقُدْرَتِهِ، وَتَهَبُهُ الشَّجَاعَةَ وَالْجُرْأَةَ فَإِذَا بِهِ يَعْمَلُ مِنَ الْأَعْمَالِ مَا لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَعْمَلَهَا دُونَهَا. وَالْحَقِيقَةُ أَنَّهُ يَعْمَلُ ذَلِكَ وَكَأَنَّهُ فَاقِدٌ لِشُعُورِهِ.