Saudi Arabic Curriculum (لغتي) — Grade 5, Semester 1 — Page 129

بِاخْتِفَاءِ الدَّنَانِيرِ، وَطَلَبِهَا مِنْهُ، إِلَّا أَنَّهُ أَنْكَرَ مَعْرِفَتَهُ بِهَا، وَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ لَمْ يَرَهَا. حَاوَلَ التَّاجِرُ الْأَمِينُ فِي صَاحِبِهِ أَكْثَرَ مِنْ مَرَّةٍ أَنْ يُعِيدَ إِلَيْهِ مَالَهُ، وَلَوْ جُزْءًا مِنْهُ وَلَكِنَّهُ يَرْفُضُ وَيُنْكِرُ فِي كُلِّ مَرَّةٍ. يَئِسَ فَلَّاحٌ مِنْ صَاحِبِهِ فَذَهَبَ إِلَى الْقَاضِي؛ لِيَشْكُوَهُ، فَأَرْسَلَ الْقَاضِي جُنُودَهُ فِي طَلَبِ التَّاجِرِ سَعِيدٍ، وَعِنْدَمَا حَضَرَ مَعَ صَاحِبِهِ فَلَّاحٍ إِلَى مَجْلِسِ الْقَاضِي، سَأَلَ الْقَاضِي فَلَّاحًا إِنْ كَانَ لَدَيْهِ شُهُودٌ، فَقَالَ: لَا. عِنْدَئِذٍ قَالَ سَعِيدٌ: إِنَّهُ يَكْذِبُ عَلَيَّ، وَيَتَّهِمُنِي، وَقَدْ أَعْطَيْتُهُ الْمِفْتَاحَ لِيَضَعَ جَرَّتَهُ بِنَفْسِهِ فِي الْمَخْزَنِ، وَعِنْدَمَا عَادَ وَجَدَهَا فِي مَكَانِهَا كَمَا تَرَكَهَا. فَحَكَمَ الْقَاضِي بِبَرَاءَةِ سَعِيدٍ؛ لِأَنَّ فَلَّاحًا لَيْسَ عِنْدَهُ دَلِيلٌ وَلَا شُهُودٌ. رَفَعَ فَلَّاحٌ شَكْوَاهُ إِلَى قَاضِي الْقُضَاةِ، وَكَانَ مِنْ عَادَتِهِ أَنْ يَخْرُجَ فِي بَعْضِ الْأَيَّامِ إِلَى الْمَدِينَةِ وَيَتَجَوَّلَ فِي أَسْوَاقِهَا، فَرَأَى أَطْفَالًا يَلْعَبُونَ، وَدُهِشَ عِنْدَمَا سَمِعَهُمْ يُمَثِّلُونَ قَضِيَّةَ التَّاجِرِ وَصَاحِبِهِ الَّذِي خَانَ الْأَمَانَةَ، وَكَانَ أَحَدُ الْأَطْفَالِ يَقُومُ بِدَوْرِ الْقَاضِي، فَسَمِعَ الْمُحَاكَمَةَ كَامِلَةً، وَتَعَجَّبَ كَيْفَ اسْتَطَاعَ الْقَاضِي الصَّغِيرُ أَنْ يُثْبِتَ التُّهْمَةَ عَلَى التَّاجِرِ سَعِيدٍ، وَيُرْجِعَ إِلَى فَلَّاحٍ دَنَانِيرَهُ. طَلَبَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَنْ يَحْضُرَ فَلَّاحٌ وَسَعِيدٌ وَالْغُلَامُ إِلَى مَجْلِسِهِ؛ لِيُكَرِّرَ هَذَا الْقَاضِي الصَّغِيرُ مَا فَعَلَهُ فِي الْمُحَاكَمَةِ، كَمَا طَلَبَ إِحْضَارَ الْقَاضِي الَّذِي حَكَمَ فِي الْقَضِيَّةِ، وَطَلَبَ أَكْبَرَ تُجَّارِ الزَّيْتُونِ فِي الْمَدِينَةِ؛ لِيَحْضُرَ الْمُحَاكَمَةَ، وَعِنْدَمَا حَضَرَ الْجَمِيعُ طَلَبَ قَاضِي الْقُضَاةِ أَنْ يَذْكُرَ كُلُّ تَاجِرٍ شَكْوَاهُ وَدِفَاعَهُ، وَلَمَّا أَرَادَ التَّاجِرُ سَعِيدٌ أَنْ يُقْسِمَ بِاللَّهِ عَلَى بَرَاءَتِهِ، سَأَلَهُ الْغُلَامُ عَنْ جَرَّةِ الزَّيْتُونِ، فَأَشَارَ إِلَيْهَا، أَخَذَ الْغُلَامُ مِنَ الْجَرَّةِ زَيْتُونَتَيْنِ، وَأَعْطَى قَاضِي الْقُضَاةِ وَاحِدَةً وَتَاجِرَ الزَّيْتُونِ الْأُخْرَى؛ لِيَذُوقَاهَا، فَأَكَّدَ تَاجِرُ الزَّيْتُونِ أَنَّ هَذَا الزَّيْتُونَ جَدِيدٌ مِنْ إِنْتَاجِ هَذَا الْعَامِ، وَأَنَّ الزَّيْتُونَ يَكُونُ صَالِحًا لِلْأَكْلِ مُدَّةَ سَنَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثِ سَنَوَاتٍ عَلَى الْأَكْثَرِ، وَبَعْدَ ذَلِكَ يَفْسُدُ وَيَكُونُ غَيْرَ صَالِحٍ لِلْأَكْلِ، وَأَنَّ الزَّيْتُونَ الَّذِي فِي الْجَرَّةِ جَدِيدٌ. التَّوَاصُلُ الشَّفَهِيُّ. اعْتَرَفَ سَعِيدٌ بِخِيَانَتِهِ، وَاعْتَذَرَ إِلَى صَاحِبِهِ وَاعْتَذَرَ الْقَاضِي مِنْ حُكْمِهِ السَّابِقِ، وَأَمَرَ قَاضِي الْقُضَاةِ بِمُكَافَأَةٍ لِلْغُلَامِ عَلَى ذَكَائِهِ وَفِطْنَتِهِ، وَسَجَنَ التَّاجِرَ الْخَائِنَ؛ لِخِيَانَتِهِ الْأَمَانَةَ، وَرَدَّ لِفَلَّاحٍ دَنَانِيرَهُ الذَّهَبِيَّةَ.