Saudi Arabic Curriculum (الكفايات اللغوية) — Grade 10, Semester 2 — Page 202

اَلطَّرَفُ اَلثَّانِي فِي مَنْظُومَةِ اَلذَّكَاءِ اَلتَّوَاصُلِيِّ هُوَ (اَلذَّكَاءُ اَلِاجْتِمَاعِيُّ)، اَلْمُخْتَصُّ بِفَهْمِ سِمَاتِ اَلْآخَرِينَ، وَطَبَائِعِهِمْ، وَأَمْزِجَتِهِمْ، وَدَوَافِعِهِمْ، وَمَقَاصِدِهِمْ، وَتَوْظِيفِهَا فِي إِقَامَةِ عَلَاقَاتٍ اِجْتِمَاعِيَّةٍ نَاجِحَةٍ. يُفِيدُ اَلذَّكَاءُ اَلِاجْتِمَاعِيُّ مِنَ اَلنَّاحِيَةِ اَلتَّوَاصُلِيَّةِ فِي تَحْقِيقِ ثَلَاثِ غَايَاتٍ: مُلَاءَمَةُ اَلْفِعْلِ اَلتَّوَاصُلِيِّ لِلْمُسْتَقْبِلِ وَالسِّيَاقِ وَالْهَدَفِ. اَلدَّمَاثَةُ وَاللُّطْفُ وَحُسْنُ اَلتَّصَرُّفِ اَلتَّوَاصُلِيِّ. اِسْتِنْبَاطُ دَوَافِعِ اَلْآخَرِينَ وَمَقَاصِدِهِمْ مِنْ خِلَالِ قَرَائِنَ خَارِجِيَّةٍ. وَإِذَا كَانَتْ هَذِهِ اَلْغَايَاتُ هِيَ اَلْعَوَامِلُ اَلْأَسَاسِيَّةُ لِنَجَاحِ اَلتَّوَاصُلِ اَللُّغَوِيِّ - فَإِنَّ هَذَا يَعْنِي أَنَّ اَلذَّكَاءَ اَلتَّوَاصُلِيَّ هُوَ فِي مُعْظَمِ جَوَانِبِهِ ذَكَاءٌ اِجْتِمَاعِيٌّ. مُلَاءَمَةُ اَلْفِعْلِ اَلتَّوَاصُلِيِّ هِيَ حَاصِلُ جَمْعِ أَجْوِبَةِ اَلْأَسْئِلَةِ اَلْخَمْسَةِ اَلْآتِيَةِ: 1- مَاذَا يُقَالُ؟ مَوْضُوعُ اَلْحَدِيثِ، وَنَوْعُهُ، وَمُحْتَوَاهُ وَعَلَاقَتُهُ بِالْمُسْتَقْبِلِ. 2- لِمَاذَا يُقَالُ؟ اَلْهَدَفُ اَلنِّهَائِيُّ: تَبْلِيغِيٌّ تَأْثِيرِيٌّ تَفَاعُلِيٌّ. 3- لِمَنْ يُقَالُ؟ جِنْسُ اَلْمُخَاطَبِ (ذَكَرٌ / أُنْثَى)، اَلْعُمْرُ (كَبِيرٌ / صَغِيرٌ) اَلْعَلَاقَةُ قَرَابَةٌ / صَدَاقَةٌ زَمَالَةٌ... إِلَخ. 4- مَتَى يُقَالُ؟ اَلتَّوْقِيتُ اَلْمُنَاسِبُ لِفَتْحِ اَلْمَوْضُوعِ، أَوْ نُطْقُ اَلْجُمْلَةِ اَلْمُعَيَّنَةِ. 5- كَيْفَ يُقَالُ؟ اِخْتِيَارُ أَلْفَاظٍ وَتَرَاكِيبَ مُعَيَّنَةٍ + نُطْقُهَا بِطَرِيقَةٍ مُعَيَّنَةٍ + دَعْمُهَا بِالْحَرَكَةِ اَلْجَسَدِيَّةِ اَلْمُنَاسِبَةِ. عِنْدَمَا يُفَكِّرُ اَلْمُتَحَدِّثُ فِي اَلْأَسْئِلَةِ اَلْخَمْسَةِ اَلسَّابِقَةِ قَبْلَ أَنْ يَتَحَدَّثَ، ثُمَّ يَتَوَاصَلُ فِي ضَوْئِهَا سَيَضْمَنُ تَحْقِيقَ مُلَاءَمَةِ اَلْفِعْلِ اَلتَّوَاصُلِيِّ. أَمَّا حُسْنُ اَلتَّصَرُّفِ اَلتَّوَاصُلِيِّ فَهُوَ يَشْمَلُ ثَلَاثَةَ جَوَانِبَ: أ- أَدَبُ اَلتَّوَاصُلِ اَلشَّفَهِيِّ: اَلنِّظَامُ وَعَدَمُ اَلْفَوْضَى فِي اَلْمُدَاخَلَاتِ، عَدَمُ اِحْتِكَارِ اَلْكَلَامِ، اَلْكَلَامُ اَلْهَادِئُ اَلْخَالِي مِنَ اَلتَّوَتُّرِ وَالصُّرَاخِ، اِحْتِرَامُ اَلْآخَرِينَ، اَلْمُجَامَلَةُ، وَالرَّدُّ بِالْحُسْنَى. ب- مَهَارَاتُ اَلتَّوَاصُلِ اَلشَّفَهِيِّ: حِينَ تَكُونُ مُسْتَمِعًا: إِعْدَادُ اَلذَّاتِ وَتَحْرِيرُهَا مِنَ اَلشَّوَاغِلِ، اَلتَّفَاعُلُ وَالتَّجَاوُبُ، اَلْفَهْمُ وَإِدْرَاكُ اَلسُّلُوكِ اَللَّفْظِيِّ وَالسُّلُوكِ غَيْرِ اَللَّفْظِيِّ. حِينَ تَكُونُ مُتَحَدِّثًا: اَلتَّكَيُّفُ مَعَ طَبِيعَةِ اَلْمُسْتَقْبِلِ، وَالسِّيَاقِ، وَالْمَوْقِفِ اَلتَّوَاصُلِيِّ، اَلْمَهَارَةُ فِي اِسْتِخْدَامِ اَللُّغَةِ اَللَّفْظِيَّةِ وَالصَّوْتِ وَاللُّغَةِ غَيْرِ اَللَّفْظِيَّةِ، اِسْتِيعَابُ رَدَّةِ فِعْلِ اَلْمُسْتَقْبِلِ وَسُرْعَةُ اَلِاسْتِجَابَةِ لَهَا. ج- خُطُوَاتُ اَلتَّحَدُّثِ: فَتْحُ قَنَوَاتِ اَلِاتِّصَالِ، اَلْبِدَايَةُ اَلْجَيِّدَةُ لِلْحَدِيثِ، اَلْمُحَافَظَةُ عَلَى اِسْتِمْرَارِيَّةِ اَلْحَدِيثِ، اَلنِّهَايَةُ اَلْجَيِّدَةُ لِلْحَدِيثِ، اَلِالْتِزَامُ بِمُسَلَّمَاتِ اَلْمُحَادَثَةِ، اَلتَّغَلُّبُ عَلَى عَوَائِقِ اَلتَّوَاصُلِ. إِنَّ أَغْلَبَ اَلنَّاجِحِينَ فِي اَلْحَيَاةِ يَتَمَتَّعُونَ بِقُدْرَةٍ فَائِقَةٍ عَلَى حُسْنِ اَلتَّصَرُّفِ اَلتَّوَاصُلِيِّ.