Saudi Arabic Curriculum (الكفايات اللغوية) — Grade 10, Semester 2 — Page 193

كِفَايَةُ التَّوَاصُلِ الشَّفَهِيِّ. مُفَاوَضَةٌ. لَمَّا قَتَلَ جَسَّاسُ بْنُ مُرَّةَ بْنِ ذُهْلٍ الشَّيْبَانِيُّ كُلَيْبَ بْنَ رَبِيعَةَ التَّغْلِبِيَّ: تَشَمَّرَ مُهَلْهِلُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَاسْتَعَدَّ لِحَرْبِ بَكْرٍ وَجَمَعَ إِلَيْهِ قَوْمَهُ، فَأَرْسَلَ رِجَالًا مِنْهُمْ إِلَى بَنِي شَيْبَانَ فَأَتَوْا مُرَّةَ بْنَ ذُهْلِ بْنِ شَيْبَانَ (أَبَا جَسَّاسٍ) وَهُوَ فِي نَادِي قَوْمِهِ. فَقَالُوا لَهُ: إِنَّكُمْ أَتَيْتُمْ عَظِيمًا بِقَتْلِكُمْ كُلَيْبًا بِنَابٍ مِنَ الْإِبِلِ، فَقَطَعْتُمُ الرَّحِمَ، وَانْتَهَكْتُمُ الْحُرْمَةَ، وَإِنَّا كَرِهْنَا الْعَجَلَةَ عَلَيْكُمْ دُونَ الْإِعْذَارِ إِلَيْكُمْ، وَنَحْنُ نَعْرِضُ عَلَيْكُمْ خِلَالًا أَرْبَعًا، لَكُمْ فِيهَا مَخْرَجٌ وَلَنَا فِيهَا مَقْنَعٌ. فَقَالَ مُرَّةُ: وَمَا هِيَ؟ قَالُوا: تُحْيِي لَنَا كُلَيْبًا، أَوْ تَدْفَعُ إِلَيْنَا جَسَّاسًا قَاتِلَهُ فَنَقْتُلَهُ بِهِ، أَوْ هَمَّامًا فَإِنَّهُ كُفْءٌ لَهُ، أَوْ تُمَكِّنُنَا مِنْ نَفْسِكَ فَإِنَّ فِيكَ وَفَاءً مِنْ دَمِهِ. فَقَالَ: أَمَّا إِحْيَائِي كُلَيْبًا فَهَذَا مَا لَا يَكُونُ، وَأَمَّا جَسَّاسٌ فَإِنَّهُ غُلَامٌ طَعَنَ طَعْنَةً عَلَى عَجَلٍ، ثُمَّ رَكِبَ فَرَسَهُ فَلَا أَدْرِي أَيَّ الْبِلَادِ احْتَوَتْ عَلَيْهِ، وَأَمَّا هَمَّامٌ فَإِنَّهُ أَبُو عَشَرَةٍ وَأَخُو عَشَرَةٍ وَعَمُّ عَشَرَةٍ كُلُّهُمْ فُرْسَانُ قَوْمِهِمْ، فَلَنْ يُسَلِّمُوهُ لِي فَأَدْفَعَهُ إِلَيْكُمْ يُقْتَلُ بِجَرِيرَةِ غَيْرِهِ، وَأَمَّا أَنَا فَهَلْ هُوَ إِلَّا أَنْ تَجُولَ الْخَيْلُ جَوْلَةً غَدًا فَأَكُونَ أَوَّلَ قَتِيلٍ فِيهَا؟ فَمَا أَتَعَجَّلُ الْمَوْتَ. وَلَكِنْ عِنْدِي خَصْلَتَانِ: أَمَّا إِحْدَاهُمَا، فَهَؤُلَاءِ بَنِيَّ الْبَاقُونَ فَعَلِّقُوا فِي عُنُقِ أَيِّهِمْ شِئْتُمْ نِسْعَةً، وَإِلَّا فَأَلْفُ نَاقَةٍ سُودُ الْحَدَقِ حُمْرُ الْوَبَرِ، أُقِيمُ لَكُمْ بِهَا كَفِيلًا مِنْ بَنِي وَائِلٍ. فَغَضِبَ الْقَوْمُ وَقَالُوا: لَقَدْ أَسَأْتَ، تَبْذُلُ لَنَا وَلَدَكَ، وَتَسُومُنَا اللَّبَنَ مِنْ دَمِ كُلَيْبٍ. وَنَشِبَتِ الْحَرْبُ بَيْنَهُمْ. مَا رَأْيُكَ فِي الْعُرُوضِ الَّتِي عَرَضَهَا وَفْدُ الْمُهَلْهِلِ بْنِ رَبِيعَةَ إِلَى بَنِي شَيْبَانَ؟ مَا رَأْيُكَ فِي إِجَابَةِ مُرَّةَ بْنِ ذُهْلٍ؟ أَيُّ حُجَجِ الْفَرِيقَيْنِ كَانَ أَقْوَى وَأَكْثَرَ إِقْنَاعًا مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِكَ؟ هَلْ تَرَى أَنَّ أَحَدَ الْفَرِيقَيْنِ كَانَ يَرْغَبُ بِقُوَّةٍ فِي تَجَنُّبِ الْحَرْبِ؟ (دَلِّلْ). مَا الْأَدِلَّةُ الَّتِي يُمْكِنُكَ الْحُصُولُ عَلَيْهَا لِإِثْبَاتِ أَنَّ الْفَرِيقَيْنِ يَتَفَاوَضَانِ مِنْ مَنْطِقِ الْقُوَّةِ؟ تَخَيَّلْ أَنَّ أَحَدَ الْفَرِيقَيْنِ كَانَ ضَعِيفًا، أَوْ مُسَالِمًا، ثُمَّ صُغِ الْحِوَارَ بِحَيْثُ يَنْتَهِي إِلَى الِاتِّفَاقِ وَالصُّلْحِ.