Saudi Arabic Curriculum (الكفايات اللغوية) — Grade 10, Semester 2 — Page 192

الْوَحْدَةُ التَّدْرِيبِيَّةُ الْخَامِسَةُ. حَاوِلْ أَنْ تَسْتَخْدِمَ كَامِلَ قُدُرَاتِكَ الْبَلَاغِيَّةَ وَمَهَارَاتِكَ التَّوَاصُلِيَّةَ لِتُحَقِّقَ نَجَاحًا بَاهِرًا فِي مَوْقِفٍ مِنَ الْمَوَاقِفِ الْآتِيَةِ: اسْأَلْ زُمَلَاءَكَ عَنْ رَأْيِهِمْ فِي أَدَائِكَ. تَقَدَّمْتَ إِلَى شَرِكَةٍ عَالَمِيَّةٍ مَشْهُورَةٍ طَالِبًا وَظِيفَةً مَرْمُوقَةً فِيهَا، وَأَنْتَ الْيَوْمَ عَلَى مَوْعِدٍ مَعَ مُدِيرِهَا لِإِجْرَاءِ مُقَابَلَةٍ شَخْصِيَّةٍ مَعَكَ. أَنْتَ وَزِيرُ التَّعْلِيمِ، لَقَدْ حَضَرْتَ مُؤْتَمَرًا عَالَمِيًّا عَنْ دَوْرِ التَّعْلِيمِ فِي تَنْمِيَةِ رُوحِ الْمُوَاطَنَةِ الصَّالِحَةِ لَدَى الشَّبَابِ وَهَا أَنْتَ الْآنَ تُدْلِي بِبَيَانٍ صُحُفِيٍّ فِي نِهَايَةِ أَعْمَالِ الْمُؤْتَمَرِ. الْيَوْمَ هُوَ مَوْعِدُ حَفْلِ تَخَرُّجِكَ فِي الْجَامِعَةِ، عَلَى شَرَفِ وَزِيرِ التَّعْلِيمِ. لَقَدْ كَلَّفَكَ زُمَلَاؤُكَ الْخِرِّيجُونَ بِإِلْقَاءِ كَلِمَتِهِمْ. أَنْتَ مَنْدُوبُ مَبِيعَاتٍ لِأَكْبَرِ شَرِكَةِ سَيَّارَاتٍ فِي الْبَلَدِ، إِحْدَى الْجِهَاتِ الْحُكُومِيَّةِ تَرْغَبُ فِي شِرَاءِ عَدَدٍ ضَخْمٍ مِنَ السَّيَّارَاتِ. وَهَا أَنْتَ تَلْتَقِي بِالْمَسْئُولِ عَنِ الْمُشْتَرَيَاتِ فِي تِلْكَ الْجِهَةِ. دَوِّنْ مَلْحُوظَاتِكَ عَلَى الْمَوْقِفِ التَّوَاصُلِيِّ الْآتِي: فِي ضَوْءِ مَعْرِفَتِكَ بِأَنْوَاعِ الذَّكَاءِ وَمَهَارَاتِ التَّوَاصُلِ: الْمَوْقِفُ التَّوَاصُلِيُّ. كَانَ أَبُو الْهُذَيْلِ الْعَلَّافُ أَهْدَى إِلَى أَبِي عِمْرَانَ مُوَيْسٍ دَجَاجَةً، وَكَانَتْ دَجَاجَتُهُ الَّتِي أَهْدَاهَا دُونَ مَا يُتَّخَذُ لِمُوَيْسٍ، وَلَكِنَّهُ بِكَرَمِهِ وَحُسْنِ خُلُقِهِ أَظْهَرَ التَّعَجُّبَ مِنْ سِمَنِهَا وَطِيبِ لَحْمِهَا، إِذْ كَانَ يَعْرِفُ أَبَا الْهُذَيْلِ بِالْبُخْلِ الشَّدِيدِ. فَقَالَ: وَكَيْفَ رَأَيْتَ يَا أَبَا عِمْرَانَ تِلْكَ الدَّجَاجَةَ؟! قَالَ: كَانَتْ عَجَبًا مِنَ الْعَجَبِ! فَيَقُولُ: وَتَدْرِي مَا جِنْسُهَا؟ وَتَدْرِي مَا سِنُّهَا؟ فَإِنَّ الدَّجَاجَةَ إِنَّمَا تَطِيبُ بِالْجِنْسِ وَالسِّنِّ وَتَدْرِي بِأَيِّ شَيْءٍ كُنَّا نُسَمِّنُهَا؟ وَفِي أَيِّ مَكَانٍ كُنَّا نَعْلِفُهَا؟ فَلَا يَزَالُ فِي هَذَا وَأَبُو عِمْرَانَ يَضْحَكُ ضَحِكًا نَعْرِفُهُ نَحْنُ وَلَا يَعْرِفُهُ أَبُو الْهُذَيْلِ. وَكَانَ أَبُو الْهُذَيْلِ أَسْلَمَ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَوْسَعَهُمْ خُلُقًا، وَأَسْهَلَهُمْ سُهُولَةً. فَإِنْ ذَكَرُوا دَجَاجَةً قَالَ أَيْنَ كَانَتْ يَا أَبَا عِمْرَانَ مِنْ تِلْكَ الدَّجَاجَةِ؟! وَإِنْ ذَكَرُوا بَطَّةً أَوْ عَنَاقًا أَوْ جَزُورًا أَوْ بَقَرَةً قَالَ: فَأَيْنَ كَانَتْ هَذِهِ الْجَزُورُ فِي الْجَزَرِ مِنْ تِلْكَ الدَّجَاجَةِ فِي الدَّجَاجِ؟! وَإِنِ اسْتَسْمَنَ أَبُو الْهُذَيْلِ شَيْئًا مِنَ الطَّيْرِ أَوِ الْبَهَائِمِ قَالَ: لَا وَاللَّهِ وَلَا تِلْكَ الدَّجَاجَةُ!! وَإِنْ ذَكَرُوا عُذُوبَةَ الشَّحْمِ قَالَ: عُذُوبَةُ الشَّحْمِ فِي الْقَرِّ وَالْبَطِّ وَبُطُونِ السَّمَكِ وَالدَّجَاجِ، وَلَا سِيَّمَا ذَلِكَ الْجِنْسُ مِنَ الدَّجَاجِ. وَإِنْ ذَكَرُوا مِيلَادَ شَيْءٍ أَوْ قُدُومَ إِنْسَانٍ قَالَ: كَانَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ أَهْدَيْتُهَا لَكَ بِسَنَةٍ. وَمَا كَانَ بَيْنَ قُدُومِ فُلَانٍ وَبَيْنَ الْبَعْثَةِ بِتِلْكَ الدَّجَاجَةِ إِلَّا يَوْمٌ. وَكَانَتْ مَثَلًا فِي شَيْءٍ وَتَارِيخًا لِكُلِّ شَيْءٍ.