Saudi Arabic Curriculum (الكفايات اللغوية) — Grade 10, Semester 2 — Page 145

عِنْدَمَا يُرِيدُ الْقَلَمُ أَنْ يَكْتُبَ. وَالْقَلَمُ عِنْدَمَا يُرِيدُ أَنْ يَكْتُبَ فَإِنَّهُ لَا يَعْتَرِفُ لِلْعَقَبَاتِ بِوُجُودٍ وَلَا يَفْقَهُ لِلِاعْتِذَارِ لُغَةً؛ لِأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَفَى. وَتَسْأَلُهُ: لِمَاذَا أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَلَا يُجِيبُكَ إِلَّا بِأَنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَكْتُبَ لِأَنَّ وَظِيفَتَهُ الْكِتَابَةُ. كِفَايَةُ الِاتِّصَالِ الْكِتَابِيِّ. التَّعْلِيقَاتُ وَالْمَلْحُوظَاتُ. مِنَ التَّشْبِيهَاتِ وَالِاسْتِعَارَاتِ الْوَارِدَةِ فِي النَّصِّ: اذْكُرِ الْأَلْفَاظَ الْوِجْدَانِيَّةَ الَّتِي تُعَبِّرُ عَنْ أَحَاسِيسَ. وَأَنْتَ بَعْدَ ذَلِكَ تُوَافِقُهُ عَلَى أَنْ يَكْتُبَ أَوْ لَا تُوَافِقُهُ وَلَكِنَّهُ يَكْتُبُ. إِنَّهُ لَا يَعْتَرِفُ لِلْعَقَبَاتِ بِوُجُودٍ لِأَنَّهُ يُذَلِّلُ الْعَقَبَاتِ جَمِيعًا، وَيَدُكُّهَا دَكًّا؛ لِأَنَّ لِسَانَهُ الرَّقِيقَ أَمْضَى مِنَ الرُّمْحِ وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ كَمَا قَالَ الْقُدَمَاءُ. لِمَاذَا صَارَ أَمْضَى مِنَ الرُّمْحِ وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ؟ لِأَنَّهُ يَصْدُرُ عَنِ النَّفْسِ عَنِ الرُّوحِ، عَنِ الْخَاطِرِ، لِأَنَّهُ يُتَرْجِمُ الْعَوَاطِفَ، وَيَحْمِلُ الرَّسَائِلَ مِنَ الْعَقْلِ إِلَى الْعَقْلِ وَالْعَقْلُ الْإِنْسَانِيُّ فِي هَذَا الْوُجُودِ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ فِيهِ. وَلَوْ عَرَفَ الْقُدَمَاءُ شَيْئًا أَمْضَى مِنَ الرُّمْحِ وَأَحَدُّ مِنَ السَّيْفِ لَقَالُوا إِنَّ الْقَلَمَ أَحَدُّ مِنَ الْأَوَّلِ وَأَمْضَى مِنَ الثَّانِي. يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا تَمَّامٍ الطَّائِيَّ لَقَدْ أَخْطَأَ فِي الْحُكْمِ حِينَمَا قَالَ: السَّيْفُ أَصْدَقُ أَنْبَاءً مِنَ الْكُتُبِ فِي حَدِّهِ الْحَدُّ بَيْنَ الْجِدِّ وَاللَّعِبِ. ذَلِكَ لِأَنَّ الْقَلَمَ أَوِ الْكُتُبَ عَلَى حَدِّ تَعْبِيرِهِ قَدْ خَلَّدَهُ فِي قَصِيدَتِهِ تِلْكَ الَّتِي نَظَمَهَا فِي وَقْعَةِ طَرَسُوسَ وَلَمْ تُخَلِّدْ أُلُوفَ الْمُقَاتِلِينَ فِي جَيْشِ الْمُعْتَصِمِ فِي تِلْكَ الْوَاقِعَةِ سُيُوفُهُمْ وَلَوْ أَنَّهَا كَانَتْ مِنْ أَحَدِّ السُّيُوفِ وَلَا رِمَاحَهُمْ وَلَوْ كَانَتْ مِنْ أَمْضَى الرِّمَاحِ. وَلَا نُرِيدُ أَنْ نَدْخُلَ فِي مُنَاقَشَةٍ بَيْنَ الْقَلَمِ وَالسَّيْفِ فَلَقَدْ كَفَانَا الْقُدَمَاءُ ذَلِكَ وَلَكِنَّنَا نُرِيدُ أَنْ نَقُولَ: إِنَّ الْقَلَمَ عِنْدَمَا يُرِيدُ أَنْ يَكْتُبَ فَتَسْتَجِيبُ لَهُ النَّفْسُ وَيَرْتَاحُ لَهُ الْفُؤَادُ، فَذَلِكَ لِأَنَّهُ صَوْتُ الْعَوَاطِفِ الْجَائِشَةِ فِي نَفْسِ الْكَاتِبِ وَصَدَى الْخَوَاطِرِ الْمُضْطَرِبَةِ الَّتِي تُرِيدُ لَهَا مُتَنَفَّسًا مِنْ خِلَالِ لِسَانِهِ الرَّقِيقِ. إِنَّمَا تَسْتَجِيبُ النَّفْسُ لِلْقَلَمِ عِنْدَمَا يُرِيدُ أَنْ يَكْتُبَ؛ لِأَنَّهُ يَفْتَحُ لِلْعَوَاطِفِ الْمُخْتَزَنَةِ فِي النَّفْسِ الطَّرِيقَ، وَيُمَهِّدُهُ لَهَا إِلَى الْخُرُوجِ. سَوَانِحُ أَدَبِيَّةٌ.