Saudi Arabic Curriculum (الكفايات اللغوية) — Grade 10, Semester 2 — Page 128

إِنَّ الْأَلْفَاظَ وَالصُّوَرَ وَالْمَعَانِيَ وَالْأَفْكَارَ الَّتِي يَأْتِي بِهَا الْأَدِيبُ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ رُؤْيَتِهِ لِلْأَشْيَاءِ هِيَ بِالضَّرُورَةِ مُعْتَمِدَةٌ عَلَى بِيئَةِ الْأَدِيبِ وَثَقَافَتِهِ وَقِرَاءَاتِهِ وَمَا يَشِيعُ فِي عَصْرِهِ مِنْ مُعْتَقَدَاتٍ وَقِيَمٍ وَأَخْلَاقٍ وَمِنْ ثَمَّ سَتَتَأَثَّرُ بِهَا تَأْثِيرًا وَاضِحًا، يَأْخُذُ عَدَدًا مِنَ الْمَظَاهِرِ، مِنْ أَهَمِّهَا: ظُهُورُ أَثَرِ الْبِيئَةِ فِي النَّصِّ: الْمَرْجِعِيَّةُ الْمَكَانِيَّةُ لِلْأَلْفَاظِ وَالصُّوَرِ الْخَيَالِيَّةِ وَالْمَعَانِي. فَابْنُ الصَّحْرَاءِ تَكْثُرُ فِي أَلْفَاظِهِ: أَسْمَاءُ جِبَالِهَا وَأَمَاكِنِهَا وَحَيَوَانَاتِهَا وَأَشْجَارِهَا وَنَبَاتَاتِهَا، وَيَسْتَمِدُّ صُوَرَهُ مِمَّا يُشَاهِدُهُ فِيهَا، وَيَقْتَبِسُ مَعَانِيَهُ مِنْ طَبِيعَتِهَا. وَلَقَدْ تَمَيَّزَ الْأَدِيبُ الْأَنْدَلُسِيُّ مَثَلًا بِكَثْرَةِ وُرُودِ الْأَلْفَاظِ وَالصُّوَرِ الْخَيَالِيَّةِ الْمُسْتَمَدَّةِ مِنَ الطَّبِيعَةِ الْفَتَّانَةِ وَكَثُرَ فِيهِ وَصْفُ الْأَزْهَارِ وَالشَّلَّالَاتِ وَالْحَدَائِقِ وَالْأَنْهَارِ وَالْمُرُوجِ الْخَضْرَاءِ. إِنَّ الْبِيئَةَ الْمَكَانِيَّةَ تَمُدُّ الْأَدِيبَ بِالْعَدِيدِ مِنَ الْأَلْفَاظِ وَالْمَعَانِي. ظُهُورُ أَثَرِ ثَقَافَةِ الْأَدِيبِ فِي النَّصِّ: فَالْأَدِيبُ الْفَقِيهُ تَتَأَثَّرُ أَلْفَاظُهُ وَصُوَرُهُ وَمَعَانِيهِ بِأَلْفَاظِ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ، وَالْحَدِيثِ الشَّرِيفِ وَالْمَعَانِي الدِّينِيَّةِ وَالْأَدِيبُ الْفَيْلَسُوفُ يَتَأَثَّرُ بِأَلْفَاظِ الْفَلْسَفَةِ وَالْمَنْطِقِ. وَهَكَذَا تُؤَثِّرُ ثَقَافَةُ الْأَدِيبِ فِي أَلْفَاظِهِ، مَعَانِيهِ وَصُوَرِهِ الْخَيَالِيَّةِ. ظُهُورُ أَثَرِ النُّصُوصِ الْمُتَشَابِهَةِ لِلنَّصِّ: إِنَّ الْأُدَبَاءَ عَادَةً مَا يُعَالِجُونَ مَوْضُوعَاتٍ وَقَضَايَا مُتَشَابِهَةً، وَبِحُكْمِ قِرَاءَاتِهِمُ الْأَدَبِيَّةِ تَتَأَثَّرُ أَلْفَاظُهُمْ وَمَعَانِيهِمْ وَصُوَرُهُمْ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ. فَمَثَلًا: غَالِبِيَّةُ شُعَرَاءِ الْمَدْحِ يَصِفُونَ الْمَمْدُوحَ بِأَنَّهُ كَرِيمٌ كَالْبَحْرِ أَوْ كَالْغَمَامِ، وَبِأَنَّهُ شُجَاعٌ كَالْأَسَدِ وَجَمِيلٌ كَالْبَدْرِ وَمِثْلُ ذَلِكَ يَقَعُ لِشُعَرَاءِ الْغَزَلِ، وَشُعَرَاءِ الْهِجَاءِ وَهَكَذَا. تَنْتَقِلُ الْأَلْفَاظُ وَالصُّوَرُ وَالْمَعَانِي بَيْنَ الْأُدَبَاءِ وَيَتَدَاوَلُونَهَا، وَيُؤَثِّرُ السَّابِقُ مِنْهُمْ عَلَى اللَّاحِقِ وَخَاصَّةً فِي النُّصُوصِ ذَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ الْمُتَشَابِهَةِ. ثَالِثًا: الْبِنْيَةُ الْبَلَاغِيَّةُ وَتَعْنِي الطَّاقَةَ الْجَمَالِيَّةَ لِلُّغَةِ الَّتِي اسْتَخْدَمَهَا الْأَدِيبُ لِلتَّعْبِيرِ عَنْ رُؤْيَتِهِ وَإِحْدَاثِ التَّأْثِيرِ الْوِجْدَانِيِّ وَتَتَمَثَّلُ بَلَاغَةُ النَّصِّ فِي ثَلَاثَةِ عَنَاصِرَ. نَظْمُ الْجُمْلَةِ: مِنْ دِرَاسَتِكَ لِقَوَاعِدِ اللُّغَةِ تَعْرِفُ الْحَقَائِقَ الْآتِيَةَ: تَتَكَوَّنُ الْجُمْلَةُ الْاسْمِيَّةُ مِنْ مُبْتَدَأٍ وَخَبَرٍ، وَتَتَكَوَّنُ الْجُمْلَةُ الْفِعْلِيَّةُ مِنْ فِعْلٍ وَفَاعِلٍ وَمَفْعُولٍ بِهِ. لِكُلِّ أُسْلُوبٍ مَعْنَاهُ الْخَاصُّ. فَأُسْلُوبُ الْاسْتِفْهَامِ يُسْتَخْدَمُ لِلسُّؤَالِ عَنْ شَيْءٍ مُعَيَّنٍ وَأُسْلُوبُ الْاسْتِثْنَاءِ يُسْتَخْدَمُ لِإِخْرَاجِ الْمُسْتَثْنَى مِنْ حُكْمِ الْمُسْتَثْنَى مِنْهُ، وَأُسْلُوبُ التَّعَجُّبِ يُسْتَخْدَمُ لِإِظْهَارِ الدَّهْشَةِ وَهَكَذَا. وَلَكِنَّ الْأَدِيبَ لَا يَلْتَزِمُ بِنَاءَ الْجُمْلَةِ كَمَا تَقُولُ قَوَاعِدُ اللُّغَةِ، وَلَا يَلْتَزِمُ اسْتِخْدَامَ الْأَسَالِيبِ النَّحْوِيَّةِ.