Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 718

الْجَدَاوِلُ الصِّغَارُ وَمِنْ بَعْدِ الْجَدَاوِلِ يَنَابِيعُ الْعُيُونِ الْغِزَارُ ، ثُمَّ أَخْرَجَتْ مِنْهَا الْأَنْهَارَ وَالْأَشْجَارَ وَالثِّمَارَ ثُمَّ جَعَلَتْ عَلَى ظَهْرِهَا الْجِبَالَ فَوَتَّدَتْهَا أَوْتَاداً عَلَى ظَهْرِ الْمَاءِ ، فَأَطَاعَتْ أَطْوَادُهَا وَجَلْمُودُهَا . فَتَبَارَكْتَ اللَّهُمَّ ! فَمَنْ يَبْلُغُ بِنِعْمَتِهِ نَعْتَكَ أَمْ مَنْ يَبْلُغُ بِصِفَتِهِ صِفَتَكَ ؟ تَنْشُرُ السَّحَابَ وَتَفُكُّ الرِّقَابَ وَتَقْضِي الْحَقَّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ أَمَرْتَ أَنْ نَسْتَغْفِرَكَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ سَتَرْتَ السَّمَوَاتِ عَنِ النَّاسِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنَّمَا يَخْشَاكَ مِنْ عِبَادِكَ الْأَكْيَاسُ . نَشْهَدُ إِنَّكَ لَسْتَ بِإِلَهٍ اسْتَحْدَثْنَاكَ ، وَلَا رَبٍّ يَبِيدُ ذِكْرُهُ ، وَلَا كَانَ مَعَكَ شُرَكَاءُ فَنَدْعُوَهُمْ وَنَذَرَكَ ، وَلَا أَعَانَكَ عَلَى خَلْقِنَا أَحَدٌ فَنَشُكَّ فِيكَ ، نَشْهَدُ إِنَّكَ أَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ تَلِدْ وَلَمْ يُولَدُ ، وَلَمْ يَكُنْ لَكَ كُفُواً أَحَدٌ . وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ : عَنْ جُوَيْبِرٍ وَمُقَاتِلٍ ، عَنِ الضَّحَّاكِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَمْسَكَ الْكَلَامَ بَعْدَ أَنْ كَلَّمَهُمْ طِفْلًا حَتَّى بَلَغَ مَا يَبْلُغُ الْغِلْمَانُ ، ثُمَّ أَنْطَقَهُ اللَّهُ بَعْدَ ذَلِكَ الْحِكْمَةَ وَالْبَيَانَ فَأَكْثَرَ الْيَهُودُ فِيهِ وَفِي أُمِّهِ الْقَوْلَ ، وَكَانُوا يُسَمُّونَهُ ابْنَ الْبَغِيِّ وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ وَبِكُفْرِهِمْ وَقَوْلِهِمْ عَلَى مَرْيَمَ بُهْتَاناً عَظِيماً ﴾ . قَالَ : فَلَمَّا بَلَغَ سَبْعَ سِنِينَ أَسْلَمَتْهُ أُمُّهُ فِي الْكِتَابِ ، فَجَعَلَ لَا يُعَلِّمُهُ الْمُعَلِّمُ شَيْئاً إِلَّا بَدَرَهُ إِلَيْهِ ، فَعَلَّمَهُ أَبَا جَادٍ فَقَالَ عِيسَى : مَا أَبُو جَادٍ ؟ فَقَالَ الْمُعَلِّمُ : لَا أَدْرِي . فَقَالَ عِيسَى : كَيْفَ تُعَلِّمُنِي مَا لَا تَدْرِي . فَقَالَ الْمُعَلِّمُ : إِذَنْ فَعَلِّمْنِي . فَقَالَ لَهُ عِيسَى : فَقُمْ مِنْ مَجْلِسِكَ . فَقَامَ فَجَلَسَ عِيسَى مَجْلِسَهُ فَقَالَ : سَلْنِي ؟ فَقَالَ الْمُعَلِّمُ : فَمَا أَبُو جَادٍ ؟ فَقَالَ عِيسَى : الْأَلِفُ آلَاءُ اللَّهِ . وَالْبَاءُ بَهَاءُ اللَّهِ وَالْجِيمُ بَهْجَةُ اللَّهِ وَجَمَالُهُ . فَعَجِبَ الْمُعَلِّمُ مِنْ ذَلِكَ فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ فَسَّرَ أَبَا جَادٍ . ثُمَّ ذَكَرَ أَنَّ عُثْمَانَ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ فَأَجَابَهُ عَلَى كُلِّ كَلِمَةٍ بِحَدِيثٍ طَوِيلٍ مَوْضُوعٍ لَا يُسْأَلُ عَنْهُ وَلَا يَتَمَادَى . وَهَكَذَا رَوَى ابْنُ عَدِيٍّ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ .