Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 571
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
أَحَدٌ . فَكَانُوا لَا يَرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ إِلْيَاسُ (٦)
وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴾ أَيْ لِلْعَذَابِ ، إِمَّا فِي الدُّنْيَا
وَالْآخِرَةِ ، أَوْ فِي الْآخِرَةِ . وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُفَسِّرُونَ وَالْمُؤَرِّخُونَ ،
وَقَوْلُهُ : ﴿ إِلَّا عِبَادَ اللهِ الْمُخْلَصِينَ ﴾ أَيْ إِلَّا مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ . وَقَوْلُهُ : ﴿ وَتَرَكْنَا
عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ ﴾ أَيْ أَبْقَيْنَا بَعْدَهُ ذِكْرًا حَسَنًا لَهُ فِي الْعَالَمِينَ فَلَا يُذْكَرُ إِلَّا بِخَيْرٍ ،
وَلَهَذَا قَالَ : وَسَلَامٌ عَلَى إِلْيَاسِينَ ﴾ (٧) أَيْ سَلَامٌ عَلَى إِلْيَاسَ وَالْعَرَبُ تُلْحِقُ
النُّونَ فِي أَسْمَاءٍ كَثِيرَةٍ وَتُبْدِلُهَا مِنْ غَيْرِهَا كَمَا قَالُوا : إِسْمَاعِيلُ وَإِسْمَاعِينُ ، وَإِسْرَائِيلُ
وَإِسْرَائِينُ ، وَإِلْيَاسُ وَإِلْيَاسِينُ ، وَقَدْ قُرِئَ : سَلَامٌ عَلَى آلِ يَاسِينَ ، أَيْ عَلَى آلِ
مُحَمَّدٍ ، وَقَرَأَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَغَيْرُهُ : سَلَامٌ عَلَى إِدْرَاسِينَ ، وَنُقِلَ عَنْهُ مِنْ طَرِيقِ
إِسْحَاقَ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ قَالَ : إِلْيَاسُ هُوَ إِدْرِيسُ . وَإِلَيْهِ
ذَهَبَ الضَّحَّاكُ بْنُ مُزَاحِمٍ ، وَحَكَاهُ قَتَادَةُ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ . وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ غَيْرُهُ
بْنُ رَبِيعَةَ
كَمَا تَقَدَّمَ .. وَاللهُ أَعْلَمُ
(٦) تَهْذِيبُ ابْنِ عَسَاكِرَ جـ ١ / ١٠٣
(٧) اخْتَلَفُوا فِي ( آلِ يَاسِينَ ) فَنَافِعٌ وَابْنُ عَامِرٍ وَيَعْقُوبُ قَرَءُوا بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَكَسْرِ اللَّامِ وَأَلِفٍ بَيْنَهُمَا
وَفَصْلِهِمَا عَمَّا بَعْدَهَا . [ إِتْحَافُ فُضَلَاءِ الْبَشَرِ ٢ / ٤١٥ ] .
Line-by-line translation · المعاني
- أَحَدٌ . فَكَانُوا لَا يَرَوْنَ إِلَّا أَنَّهُ إِلْيَاسُ
- Anyone; so they saw nothing but that he was Elias (6).
- وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ﴿ فَكَذَّبُوهُ فَإِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ﴾ أَيْ لِلْعَذَابِ ، إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، أَوْ فِي الْآخِرَةِ
- His saying, the Exalted: 'But they denied him, so they will indeed be brought forth' (to punishment), either in this world and the Hereafter, or in the Hereafter.
- وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ عَلَى مَا ذَكَرَهُ الْمُفَسِّرُونَ وَالْمُؤَرِّخُونَ
- The former is more apparent, according to what the exegetes and historians have mentioned.
…11 more translated lines, 14 more verbs and 21 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (17 verbs · 24 nouns)
- كَانَ — to be
- رَأَى — to see
- كَذَّبَ — to deny
- أَحَدٌ — one
- قَوْلٌ — saying
- عَذَابٌ — punishment