Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 516

فَعَلَتْ . فَقَالَ مُوسَى : يَا أَرْضُ .. خُذِيهِمْ .. فَأَخَذَتْهُمْ إِلَى أَقْدَامِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : خُذِيهِمْ ، فَأَخَذَتْهُمْ إِلَى رُكَبِهِمْ ، ثُمَّ إِلَى مَنَاكِبِهِمْ ، ثُمَّ قَالَ : أَقْبِلِي بِكُنُوزِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ ، فَأَقْبَلَتْ بِهَا حَتَّى نَظَرُوا إِلَيْهَا ، ثُمَّ أَشَارَ مُوسَى بِيَدِهِ فَقَالَ : اذْهَبُوا بَنِي لَاوَى ، فَاسْتَوَتْ بِهِمُ الْأَرْضُ . وَقَدْ رَوَى عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ قَالَ : يُخْسَفُ بِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قَامَةً إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ : خُسِفَ إِلَى الْأَرْضِ السَّابِعَةِ ، وَقَدْ ذَكَرَ كَثِيرٌ مِنْ الْمُفَسِّرِينَ هَا هُنَا إِسْرَائِيلِيَّاتٍ كَثِيرَةً ، أَضْرَبْنَا عَنْهَا صَفْحًا وَتَرَكْنَاهَا قَصْدًا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَمَا كَانَ لَهُ مِنْ فِئَةٍ يَنْصُرُونَهُ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنْتَصِرِينَ لَمْ يَكُنْ نَاصِرٌ لَهُ مِنْ نَفْسِهِ وَلَا مِنْ غَيْرِهِ ، كَمَا قَالَ : فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ . وَلَمَّا حَلَّ بِهِ مَا حَلَّ مِنَ الْخَسْفِ وَذَهَابِ الْأَمْوَالِ وَخَرَابِ الدَّارِ ، وَإِهْلَاكِ النَّفْسِ وَالْأَهْلِ وَالْعَقَارِ ، نَدِمَ مَنْ كَانَ تَمَنَّى مِثْلَ مَا أُوتِيَ ، وَشَكَرُوا اللَّهَ تَعَالَى ، الَّذِي يُدَبِّرُ عِبَادَهُ بِمَا يَشَاءُ مِنْ حُسْنِ التَّدْبِيرِ الْمَخْزُونِ ، وَلَهَذَا قَالُوا : لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ وَقَدْ تَكَلَّمْنَا عَلَى لَفْظِ وَيْكَأَنَّ فِي التَّفْسِيرِ ، وَقَدْ قَالَ قَتَادَةُ : وَيْكَأَنَّ بِمَعْنَى أَلَمْ تَرَ أَنَّ . وَهَذَا قَوْلٌ حَسَنٌ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى ... وَاللَّهُ أَعْلَمُ . ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى : أَنَّ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَهِيَ دَارُ الْقَرَارِ ، وَهِيَ الدَّارُ الَّتِي يُغْبَطُ مَنْ أُعْطِيَهَا وَيُعَزَّى مَنْ حُرِمَهَا إِنَّمَا هِيَ مُعَدَّةٌ لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَادًا . فَالْعُلُوُّ هُوَ التَّكَبُّرُ وَالْفَخْرُ وَالْأَشَرُ وَالْبَطَرُ وَالْفَسَادُ هُوَ عَمَلُ الْمَعَاصِي اللَّازِمَةِ وَالْمُتَعَدِّيَةِ ، مِنْ أَخْذِ أَمْوَالِ النَّاسِ وَإِفْسَادِ مَعَايِشِهِمْ ، وَالْإِسَاءَةِ إِلَيْهِمْ وَعَدَمِ النُّصْحِ لَهُمْ . ثُمَّ قَالَ تَعَالَى : وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ . وَقِصَّةُ قَارُونَ هَذِهِ قَدْ تَكُونُ قَبْلَ خُرُوجِهِمْ مِنْ مِصْرَ ، لِقَوْلِهِ : فَخَسَفْنَا .