Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 51

خَلَقَ آدَمَ مِنْ تُرَابٍ ، ثُمَّ جَعَلَهُ طِينًا ثُمَّ تَرَكَهُ ، حَتَّى إِذَا كَانَ حَمَأً مَسْنُونًا خَلَقَهُ اللَّهُ وَصَوَّرَهُ ، ثُمَّ تَرَكَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ صَلْصَالًا كَالْفَخَّارِ قَالَ : فَكَانَ إِبْلِيسُ يَمُرُّ بِهِ فَيَقُولُ : لَقَدْ خُلِقْتَ لِأَمْرٍ عَظِيمٍ . ثُمَّ نَفَخَ اللَّهُ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ فَكَانَ أَوَّلُ مَا جَرَى فِيهِ الرُّوحُ بَصَرَهُ وَخَيَاشِيمَهُ فَعَطَسَ فَلَقَّاهُ اللَّهُ رَحْمَةً بِهِ ، فَقَالَ اللَّهُ يَرْحَمُكَ رَبُّكَ ، ثُمَّ قَالَ اللَّهُ : يَا آدَمُ اذْهَبْ إِلَى هَؤُلَاءِ النَّفَرِ فَقُلْ لَهُ ، فَانْظُرْ مَاذَا يَقُولُونَ ؟ فَجَاءَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ . فَقَالَ : يَا آدَمُ هَذِهِ تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ . قَالَ : يَا رَبِّ وَمَا ذُرِّيَّتِي ؟ قَالَ : اخْتَرْ يَدِي يَا آدَمُ ، قَالَ : أَخْتَارُ يَمِينَ رَبِّي وَكِلْتَا يَدَيَّ رَبِّي يَمِينٌ ، فَبَسَطَ كَفَّهُ فَإِذَا مَنْ هُوَ كَائِنٌ مِنْ ذُرِّيَّتِهِ فِي كَفِّ الرَّحْمَنِ ، فَإِذَا رِجَالٌ مِنْهُمْ أَفْوَاهُهُمْ النُّورُ ، وَإِذَا رَجُلٌ يُعْجِبُ آدَمَ نُورُهُ ، قَالَ : يَا مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : ابْنُكَ دَاوُدُ ، قَالَ يَا رَبِّ فَكَمْ جَعَلْتَ لَهُ مِنْ الْعُمُرِ ؟ قَالَ : جَعَلْتَ لَهُ سِتِّينَ ، قَالَ يَا رَبِّ فَأَتِمَّ لَهُ مِنْ عُمْرِي حَتَّى يَكُونَ مِائَةَ سَنَةٍ ، فَفَعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ ، وَأَشْهَدَ عَلَى ذَلِكَ . فَلَمَّا تَقَدَّمَ عُمُرُ آدَمَ بَعَثَ اللَّهُ مَلَكَ الْمَوْتِ ، فَقَالَ آدَمُ : أَوَ لَمْ يَبْقَ مِنْ عُمْرِي أَرْبَعُونَ سَنَةً ؟ قَالَ لَهُ الْمَلَكُ : أَوَ لَمْ تُعْطِهَا ابْنَكَ دَاوُدَ ؟ فَجَحَدَ ذَلِكَ . وَقَدْ رَوَاهُ الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ فِي « الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ » مِنْ حَدِيثِ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذُبَابٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَالَ النَّسَائِيُّ : هَذَا حَدِيثٌ مُنْكَرٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَقَدْ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ قَوْلُهُ . وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : « لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ مَسَحَ ظَهْرَهُ فَسَقَطَ مِنْ ظَهْرِهِ كُلُّ نَسَمَةٍ هُوَ خَالِقُهَا » . أُخْرِجَهُ الْحَافِظُ أَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ وَإِسْنَادُ هَذَا الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ لِوُرُودِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ رَافِعٍ بْنِ عُوَيْمِرٍ الْأَنْصَارِيِّ فِيهِ ، وَقَدْ ضَعَّفَهُ الْعُلَمَاءُ انْظُرْ : تَهْذِيبُ التَّهْذِيبِ وَتَقْرِيبُ التَّهْذِيبِ .