Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 493

وَقَوْلُهُ : ﴿ وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً ﴾ ، قِيلَ إِنَّهُ كَانَ الْأَبُ السَّابِعُ وَقِيلَ الْعَاشِرُ ، وَعَلَى كُلِّ تَقْدِيرٍ : فِيهِ دَلَالَةٌ عَلَى أَنَّ الرَّجُلَ الصَّالِحَ يُحْفَظُ فِي ذُرِّيَّتِهِ .. وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ . وَقَوْلُهُ : وَرَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ كَانَ نَبِيًّا ، وَأَنَّهُ مَا فَعَلَ شَيْئاً مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ بَلْ بِأَمْرِ رَبِّهِ فَهُوَ نَبِيٌّ ، وَقِيلَ رَسُولٌ ، وَقِيلَ وَلِيٌّ ، وَأَغْرَبَ مَنْ قَالَ إِنَّهُ كَانَ مَلَكاً . قُلْتُ وَقَدْ أَغْرَبَ جِدّاً مَنْ قَالَ هُوَ ابْنُ فِرْعَوْنَ ، وَقِيلَ إِنَّهُ ابْنُ ضَحَّاكٍ الَّذِي مَلَكَ الدُّنْيَا أَلْفَ سَنَةٍ . قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : وَالَّذِي عَلَيْهِ جُمْهُورُ أَهْلِ الْكِتَابِ أَنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِ « أَفْرِيدُونَ » ، وَيُقَالُ إِنَّهُ كَانَ عَلَى مُقَدِّمَةِ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، الَّذِي قِيلَ إِنَّهُ كَانَ أَفْرِيدُونَ ، وَذُو الْفَرَسِ هُوَ الَّذِي كَانَ فِي زَمَنِ الْخَلِيلِ ، وَزَعَمُوا أَنَّهُ شَرِبَ مِنْ مَاءِ الْحَيَاةِ فَخَلَدَ وَهُوَ بَاقٍ إِلَى الْآنَ . وَقِيلَ إِنَّهُ مِنْ وَلَدِ بَعْضِ مَنْ آمَنَ بِإِبْرَاهِيمَ ، وَهَاجَرَ مَعَهُ مِنْ أَرْضِ بَابِلَ . وَقِيلَ اسْمُهُ « مَلْكَانُ » وَقِيلَ « أَرْمِيَا بْنُ حَلْقِيَا » ، وَقِيلَ كَانَ نَبِيًّا فِي زَمَنِ سَبَاسِبَ بْنِ بَهْرَاسْبَ . قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : وَقَدْ كَانَ بَيْنَ أَفْرِيدُونَ وَبَيْنَ سَبَاسِبَ دُهُورٌ طَوِيلَةٌ لَا يَجْهَلُهَا أَهْلُ الْعِلْمِ بِالْأَنْسَابِ ، قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِ أَفْرِيدُونَ ، وَاسْتَمَرَّ حَيًّا إِلَى أَنْ أَدْرَكَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ . وَكَانَتْ نُبُوَّةُ مُوسَى فِي زَمَنِ « مَنُوشَهْرَ » الَّذِي هُوَ مِنْ وَلَدِ أَبْرَجَ بْنِ أَفْرِيدُونَ أَحَدِ مُلُوكِ الْفُرْسِ ، وَكَانَ إِلَيْهِ الْمُلْكُ بَعْدَ جَدِّهِ أَفْرِيدُونَ لِعَهْدِهِ وَكَانَ عَادِلاً . وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ خَنْدَقَ الْخَنَادِقَ وَأَوَّلُ مَنْ جَعَلَ فِي كُلِّ قَرْيَةٍ دِهْقَاناً ، وَكَانَتْ مُدَّةُ مُلْكِهِ قَرِيباً مِنْ مِائَةٍ وَخَمْسِينَ سَنَةً . وَيُقَالُ إِنَّهُ كَانَ مِنْ سُلَالَةِ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ . وَقَدْ ذُكِرَ عَنْهُ مِنَ الْخُطَبِ الْحِسَانِ وَالْكَلِمِ الْبَلِيغِ النَّافِعِ الْفَصِيحِ مَا يُبْهِرُ .