Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 230
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ (٣٢)
وَهَذِهِ الْفَضِيلَةُ الْمُعَيَّنَةُ لَا تَقْتَضِي الْأَفْضَلِيَّةَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا قَابَلَهَا مِمَّا ثَبَتَ
لِصَاحِبِ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ، الَّذِي يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ
وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ الَّذِي قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ ـ هُوَ الثَّوْرِيُّ ـ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ:
قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ. فَقَالَ: « ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ » فَقَدْ رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ
حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدْرِيسَ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، أَرْبَعَتُهُمْ
عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ (٣٣)
وَهَذَا مِنْ بَابِ الْهَضْمِ وَالتَّوَاضُعِ مَعَ وَالِدِهِ الْخَلِيلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَمَا قَالَ: « لَا
تُفَضِّلُونِي عَلَى الْأَنْبِيَاءِ » (٣٤) وَقَالَ: « لَا تُفَضِّلُونِي عَلَى مُوسَى، فَإِنَّ النَّاسَ
يُصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ، فَأَجِدُ مُوسَى بَاطِشًا بِقَائِمَةِ الْعَرْشِ،
فَلَا أَدْرِي أَفَاقَ قَبْلِي أَمْ جُوزِيَ بِصَعْقَةِ الطُّورِ » (٣٥)
وَهَذَا كُلُّهُ لَا يُنَافِي مَا ثَبَتَ بِالتَّوَاتُرِ عَنْهُ صَلَوَاتُ اللَّهِ وَسَلَامُهُ عَلَيْهِ مِنْ أَنَّهُ سَيِّدُ
وُلْدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَكَذَلِكَ حَدِيثُ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ فِي صَحِيحِ مُسْلِمٍ:
وَأُخِّرْتُ الثَّالِثَةَ لِيَوْمٍ يَرْغَبُ إِلَى الْخَلْقِ كُلِّهِمْ حَتَّى إِبْرَاهِيمَ (٣٦)
وَلَمَّا كَانَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَفْضَلَ الرُّسُلِ وَأُولِي الْعَزْمِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صَلَوَاتُ اللَّهِ
وَسَلَامُهُ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ. أَمَرَ الْمُصَلِّيَ أَنْ يَقُولَ فِي تَشَهُّدِهِ، مَا ثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ
مِنْ حَدِيثِ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَغَيْرِهِ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ ... هَذَا السَّلَامُ (٣٧)
(٣٢) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، كِتَابُ الْأَنْبِيَاءِ، بَابُ (وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا) وَمُسْلِمٌ فِي
صَحِيحِهِ، كِتَابُ الْجَنَّةِ، بَابُ فَنَاءِ الدُّنْيَا وَبَيَانِ الْحَشْرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
(٣٣) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي كِتَابِ الْفَضَائِلِ، بَابُ مِنْ فَضَائِلِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ
(٣٤) بِهَذَا اللَّفْظِ لَمْ أَعْثُرْ عَلَيْهِ، وَلَكِنْ هُنَاكَ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ بِلَفْظِ « لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ » أَخْرَجَهَا الْبُخَارِيُّ
وَأَحْمَدُ وَغَيْرُهُمَا.
(٣٥) أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ بِلَفْظِ « لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى » (٢٦٤/٢).
(٣٦) سَبَقَ تَخْرِيجُهُ
(٣٧) كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدَنِيُّ، تُوُفِّيَ سَنَةَ ٩١ هـ
Line-by-line translation · المعاني
- سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِهِ
- Sa'id ibn Jubayr, from Ibn Abbas, with the same [chain/content] (32).
- وَهَذِهِ الْفَضِيلَةُ الْمُعَيَّنَةُ لَا تَقْتَضِي الْأَفْضَلِيَّةَ بِالنِّسْبَةِ إِلَى مَا قَابَلَهَا مِمَّا ثَبَتَ لِصَاحِبِ الْمَقَامِ الْمَحْمُودِ، الَّذِي يَغْبِطُهُ بِهِ الْأَوَّلُونَ وَالْآخِرُونَ
- This specific virtue does not necessitate superiority in relation to what corresponds to it from that which has been established for the possessor of the Praiseworthy Station, which the first and the last will envy him for.
- وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ الَّذِي قَالَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ـ هُوَ الثَّوْرِيُّ ـ عَنْ مُخْتَارِ بْنِ مُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ.
- As for the other hadith which Imam Ahmad said: Waki' and Abu Nu'aym narrated to us, Sufyan—that is al-Thawri—narrated to us, from Mukhtar ibn Mukhtar ibn Fulful, from Anas ibn Malik, who said: A man said to the Prophet, may Allah bless him and grant him peace: 'O best of creation.'
…13 more translated lines, 15 more verbs and 33 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (18 verbs · 36 nouns)
- اِقْتَضَى — to require
- قَابَلَ — to correspond to
- ثَبَتَ — to be established
- فَضِيلَة — virtue
- نِسْبَة — relation
- صَاحِب — owner