Qisas al-Anbiya by Ibn Kathir (قصص الأنبياء لابن كثير) — Page 125

قِصَّةُ هُودٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَهُوَ هُودُ بْنُ شَالِخَ بْنِ أَرْفَخْشَذَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ. وَيُقَالُ إِنَّ هُوداً هُوَ عَابِرُ بْنُ شَالِخَ بْنِ أَرْفَخْشَذَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ، وَيُقَالُ هُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ الْجَارُودِ بْنِ عَادِ بْنِ غَوْصِ بْنِ إِرَمَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ. ذَكَرَهُ ابْنُ جَرِيرٍ. الْأَحْقَافُ. وَكَانَ مِنْ قَبِيلَةٍ يُقَالُ لَهُمْ عَادُ بْنُ عَوْصِ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ وَكَانُوا عَرَباً يَسْكُنُونَ الْأَحْقَافَ وَهِيَ جِبَالُ الرَّمْلِ، وَكَانَتْ بِالْيَمَنِ بَيْنَ عُمَانَ وَحَضْرَمَوْتَ، بِأَرْضٍ مُطِلَّةٍ عَلَى الْبَحْرِ يُقَالُ لَهَا «الشِّحْرُ»، وَاسْمُ وَادِيهِمْ (مُغِيثٌ). وَكَانُوا كَثِيراً مَا يَسْكُنُونَ الْخِيَامَ ذَوَاتِ الْأَعْمِدَةِ الضِّخَامِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ * إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ، أَيْ عَادُ إِرَمَ وَهُمْ عَادُ الْأُولَى. وَأَمَّا عَادُ الثَّانِيَةُ فَمُتَأَخِّرَةٌ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُ ذَلِكَ فِي مَوْضِعِهِ. وَأَمَّا عَادُ الْأُولَى فَهُمْ عَادُ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ * الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ، أَيْ مِثْلُ الْقَبِيلَةِ، وَقِيلَ مِثْلُ الْعَمَدِ. وَالصَّحِيحُ الْأَوَّلُ كَمَا بَيَّنَّاهُ فِي التَّفْسِيرِ. وَمَنْ زَعَمَ أَنَّ إِرَمَ مَدِينَةٌ تَدُورُ فِي الْأَرْضِ، فَتَارَةً فِي الشَّامِ، وَتَارَةً فِي الْيَمَنِ، وَتَارَةً فِي الْحِجَازِ، وَتَارَةً فِي غَيْرِهَا، فَقَدْ أَبْعَدَ النُّجْعَةَ، وَقَالَ مَا لَا دَلِيلَ عَلَيْهِ، وَلَا بُرْهَانَ يُعَوَّلُ عَلَيْهِ، وَلَا مُسْنَدَ يُرْكَنُ إِلَيْهِ. وَفِي صَحِيحِ ابْنِ حِبَّانَ عَنْ أَبِي ذَرٍّ فِي حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ فِي ذِكْرِ الْأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ قَالَ فِيهِ: مِنْهُمْ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْعَرَبِ: هُودٌ، وَصَالِحٌ، وَشُعَيْبٌ، وَنَبِيُّكَ.