Qatari Arabic Curriculum — Grade 5, Term 1 (اللغة العربية قطر) — Page 62

بَيِّنْ سَبَبَ مَا يَأْتِي: أ - اتِّفَاقِ الصَّحَابَةِ عَلَى أَنْ تَكُونَ الْهِجْرَةُ هِيَ بِدَايَةَ التَّارِيخِ الْهِجْرِيِّ. ب - اخْتِيَارِ الْمُسْلِمِينَ شَهْرَ الْمُحَرَّمِ لِبِدَايَةِ السَّنَةِ الْهِجْرِيَّةِ. ظَهَرَتِ الْحَاجَةُ إِلَى وُجُودِ تَقْوِيمٍ خَاصٍّ بِالْمُسْلِمِينَ بَعْدَ أَنْ اتَّسَعَتْ دَوْلَتُهُمْ. وَضِّحْ سَبَبَ ذَلِكَ. اسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الصَّحَابَةَ فِي مَوْضُوعِ التَّقْوِيمِ الْهِجْرِيِّ مَرَّتَيْنِ، بَيِّنْهُمَا، ثُمَّ وَضِّحْ رَأْيَكَ فِي ذَلِكَ. فَهَلْ نُحَافِظُ عَلَى هَذَا التَّارِيخِ الْعَظِيمِ بِاسْتِمْرَارِ الْعَطَاءِ؟ أَمْ نَكْتَفِي بِحِفْظِهِ فِي الْعُقُولِ وَعَلَى صَفَحَاتِ الْكُتُبِ؟ مَا غَرَضُ الْكَاتِبِ مِنْ طَرْحِ السُّؤَالِ السَّابِقِ فِي الْخَاتِمَةِ؟ صَنِّفِ الْجُمَلَ الْآتِيَةَ إِلَى آرَاءٍ وَحَقَائِقَ. الْجُمْلَةُ: أ - التَّقْوِيمُ الْهِجْرِيُّ هُوَ أَفْضَلُ أَنْوَاعِ التَّقْوِيمِ الَّتِي عَرَفَهَا النَّاسُ. ب - اسْتَشَارَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الصَّحَابَةَ فِي وَضْعِ تَقْوِيمٍ لِلْمُسْلِمِينَ. ج - اخْتَارَ الْمُسْلِمُونَ الْهِجْرَةَ النَّبَوِيَّةَ لِتَكُونَ بِدَايَةً لِلتَّقْوِيمِ الْهِجْرِيِّ. د - أَكْبَرُ إِنْجَازٍ قَامَ بِهِ الْمُسْلِمُونَ عَبْرَ تَارِيخِهِمْ هُوَ التَّقْوِيمُ الْهِجْرِيُّ.