Qatari Arabic Curriculum — Grade 10, Term 1 (اللغة العربية قطر) — Page 57

الْوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ الْقِرَاءَةُ النُّمُورُ فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ لِزَكَرِيَّا تَامِر رَحَلَتِ الْغَابَاتُ بَعِيدًا عَنِ النَّمِرِ السَّجِينِ فِي قَفَصٍ، وَلَكِنَّهُ لَمْ يَسْتَطِعْ نِسْيَانَهَا، وَحَدَّقَ غَاضِبًا إِلَى رِجَالٍ يَتَحَلَّقُونَ حَوْلَ قَفَصِهِ وَأَعْيُنُهُمْ تَتَأَمَّلُهُ بِفُضُولٍ وَدُونَمَا خَوْفٍ، وَكَانَ أَحَدُهُمْ يَتَكَلَّمُ بِصَوْتٍ هَادِئٍ ذِي نَبْرَةٍ آمِرَةٍ: «إِذَا أَرَدْتُمْ حَقًّا أَنْ تَتَعَلَّمُوا مِهْنَتِي، مِهْنَةَ التَّرْوِيضِ، فَعَلَيْكُمْ أَلَّا تَنْسَوْا فِي أَيِّ لَحْظَةٍ أَنَّ مَعِدَةَ خَصْمِكُمْ هَدَفُكُمُ الْأَوَّلُ، وَسَتَرَوْنَ أَنَّهَا مِهْنَةٌ صَعْبَةٌ وَسَهْلَةٌ فِي آنٍ وَاحِدٍ. انْظُرُوا الْآنَ إِلَى هَذَا النَّمِرِ. إِنَّهُ نَمِرٌ شَرِسٌ مُتَعَجْرِفٌ شَدِيدُ الْفَخْرِ بِحُرِّيَّتِهِ وَقُوَّتِهِ وَبَطْشِهِ، وَلَكِنَّهُ سَيَتَغَيَّرُ، وَيُصْبِحُ وَدِيعًا وَلَطِيفًا وَمُطِيعًا التَّعْرِيفُ بِالْكَاتِبِ كَطِفْلٍ صَغِيرٍ، فَرَاقِبُوا مَا سَيَجْرِي بَيْنَ مَنْ يَمْلِكُ الطَّعَامَ وَمَنْ لَا يَمْلِكُهُ، وَتَعَلَّمُوا». زَكَرِيَّا تَامِر (1931 - ..) كَاتِبٌ وَقَاصٌّ سُورِيٌّ، بَدَأَ الْكِتَابَةَ 1958م، وَكَنَفَ عَطَاؤُهُ الْأَدَبِيُّ فَبَادَرَ الرِّجَالُ إِلَى الْقَوْلِ إِنَّهُمْ سَيَكُونُونَ التَّلَامِيذَ الْمُخْلِصِينَ لِمِهْنَةِ التَّرْوِيضِ، فَابْتَسَمَ فِي مَجَالِ الْقِصَّةِ الْقَصِيرَةِ الْمُرَوِّضُ مُبْتَهِجًا، ثُمَّ خَاطَبَ النَّمِرَ مُتَسَائِلًا بِلَهْجَةٍ سَاخِرَةٍ: «كَيْفَ حَالُ ضَيْفِنَا الْعَزِيزِ؟». التَّجْدِيدُ فِي بِنَاءِ الْقِصَّةِ قَالَ النَّمِرُ: «أَحْضِرْ لِي مَا آكُلُهُ؛ فَقَدْ حَانَ وَقْتُ طَعَامِي». الْقَصِيرَةِ الْعَرَبِيَّةِ الْمُوَجَّهَةِ فَقَالَ الْمُرَوِّضُ - بِدَهْشَةٍ مُصْطَنَعَةٍ -: «أَتَأْمُرُنِي وَأَنْتَ سَجِينِي؟! يَا لَكَ مِنْ نَمِرٍ مُضْحِكٍ! وَكَانَتْ قِصَصُهُ بِدَايَةَ فَتْحٍ لِنَقْدِ الْوَاقِعِ بِأُسْلُوبٍ سَاخِرٍ عَلَيْكَ أَنْ تُدْرِكَ أَنِّي الْوَحِيدُ الَّذِي يَحِقُّ لَهُ هُنَا إِصْدَارُ الْأَوَامِرِ!». لَاذِعٍ بَعْدَ (مَحْمُود تَيْمُور) وَ(يُوسُف إِدْرِيس). صَدَرَتْ قَالَ النَّمِرُ: «لَا أَحَدَ يَأْمُرُ النُّمُورَ!» أُولَى مَجْمُوعَاتِهِ عَام 1960 بِعُنْوَانِ «صَهِيلُ الْجَوَادِ قَالَ الْمُرَوِّضُ: «وَلَكِنَّكَ الْآنَ لَسْتَ نَمِرًا؛ أَنْتَ فِي الْغَابَاتِ نَمِرٌ، أَمَّا وَقَدْ صِرْتَ فِي الْقَفَصِ الْأَبْيَضِ». وَتُعَدُّ مَجْمُوعَةُ فَأَنْتَ الْآنَ مُجَرَّدُ عَبْدٍ؛ تَمْتَثِلُ لِلْأَوَامِرِ، وَتَفْعَلُ مَا أَشَاءُ!». "النُّمُورُ فِي الْيَوْمِ الْعَاشِرِ"، قَالَ النَّمِرُ - بِنَزَقٍ -: «لَنْ أَكُونَ عَبْدًا لِأَحَدٍ». الْكُبْرَى فِي مَسِيرَتِهِ الْقَصَصِيَّةِ. وَ"الْحِصْرِمُ" مِنَ الْعَلَامَاتِ قَالَ الْمُرَوِّضُ: «أَنْتَ مُرْغَمٌ عَلَى إِطَاعَتِي؛ لِأَنَّنِي أَنَا الَّذِي أَمْلِكُ الطَّعَامَ». قَالَ النَّمِرُ: «لَا أُرِيدُ طَعَامَكَ». قَالَ الْمُرَوِّضُ: «إِذَنْ.. جُعْ كَمَا تَشَاءُ، فَلَنْ أُرْغِمَكَ عَلَى فِعْلِ مَا لَا تَرْغَبُ فِيهِ». وَأَضَافَ مُخَاطِبًا تَلَامِيذَهُ: «تَرَوْنَ كَيْفَ سَيَتَبَدَّلُ؛ فَالرَّأْسُ الْمَرْفُوعُ لَا يُشْبِعُ مَعِدَةً جَائِعَةً». وَجَاعَ النَّمِرُ، وَتَذَكَّرَ - بِأَسًى - أَيَّامَ كَانَ يَنْطَلِقُ طَلِيقًا دُونَ قُيُودٍ مُطَارِدًا فَرَائِسَهُ.