Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 96

المُناقَشَةُ وَالتَّحْلِيلُ: ١- اِسْتَوْحَى الكاتِبُ عُنْوانَ قِصَّتِهِ مِنْ قَوْلِهِ تَعالى: (وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ) يُبَيِّنُ أَثَرَ ذلِكَ عَلَى القارِئِ. ٢- كَيْفَ حاوَلَ عادِلٌ التَّأْثِيرَ عَلَى عُثْمانَ لِتَنْبِيهِهِ عَنِ الإِدْلاءِ بِشَهادَتِهِ؟ ٣- يَقُولُ المَثَلُ الوارِدُ فِي القِصَّةِ (حامِيها حَرامِيها)، أَيْنَ تَجِدُ ما يَتَناسَبُ مَعَ ذلِكَ فِي واقِعِنا؟ ٤- فِي لَيْلَةِ الشَّهادَةِ تَنازَعَ عُثْمانَ هَواجِسُ كَثِيرَةٌ، نَذْكُرُ مِثالَيْنِ عَلَيْها. ٥- ما دَلالَةُ العِباراتِ الآتِيَةِ: أ- عُمَرُ لا بَواكِيَ لَهُ. ب- كانَ ضَمِيرُهُ يَخِزُهُ وَخْزَ الإِبَرِ. ج- عُيُونُ حُسَيْنٍ مَبْثُوثَةٌ فِي كُلِّ الاتِّجاهاتِ. د- قُوَّتُكَ وَقُوتُ عِيالِكَ فِي أَيْدِيهِمْ. ٦- ما الَّذِي يَتَرَتَّبُ عَلَى انْتِشارِ الوَساطَةِ وَالمَحْسُوبِيَّةِ فِي المُجْتَمَعِ؟ ٧- أَنْشَأَتْ دَوْلَةُ فِلَسْطِينَ هَيْئَةَ مُكافَحَةِ الفَسادِ، ما دَوْرُها؟ ٨- نُوَضِّحُ الصُّورَتَيْنِ الآتِيَتَيْنِ: أ- شَهادَتُكَ سَتَجُرُّ عَلَيْكَ الهَلاكَ. ب- لا يَخْفى عَلَيْهِ خَيْطٌ مِنْ خُيُوطِ الحَقِيقَةِ. اللُّغَةُ وَالأُسْلُوبُ: ١- نَرُدُّ الكَلِماتِ الآتِيَةَ إِلى جُذُورِها: الزَّلالُ، إِيهامٌ، آثِمٌ، سِنَةٌ. ٢- نُعْرِبُ ما تَحْتَهُ خُطُوطٌ فِيما يَأْتِي: أ- كُلٌّ يَتَمَلَّقُ المُجْرِمَ الحَقِيقِيَّ؛ خَوْفاً مِنْ نُفُوذِهِ، أَوْ طَمَعاً فِي نَوالِهِ. ب- عُثْمانُ يَعْرِفُ الحَقِيقَةَ. ج- يَلْتَفُّ حَبْلُ المِشْنَقَةِ حَوْلَ عُنُقِهِ.