Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 95

أَخَذَتْهُ سِنَةٌ مِن نَومٍ، ثُمَّ صَحَا فَزِعاً، وَصَوتُ عُمَرَ يُدَوِّي فِي أُذُنَيهِ. سِنَةٌ: نُعَاسٌ. كَصَافِرَةِ إِنذَارٍ: أَيُّهَا السَّاكِتُونَ عَلَى البَاطِلِ، أَلَا تَخَافُونَ بَطشَ المُنتَقِمِ الجَبَّارِ؟ ثُمَّ صَدَحَ فِي أُذُنَيهِ صَوتُ الإِمَامِ وَهُوَ يَقرَأُ فِي صَلَاةِ الفَجرِ: وَلَا تَكتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَن يَكتُمهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلبُهُ. هَبَّ مِن فِرَاشِهِ وَاقِفاً، وَعَجَّلَ يَتَوَضَّأُ؛ لِيُدرِكَ صَلَاةَ الصُّبحِ مَعَ الإِمَامِ، وَلَمَّا عَادَ مِنَ الصَّلَاةِ، دَخَلَ غُرفَةَ أَولَادِهِ لِيُقَبِّلَهُم، وَيَدعُوَ لَهُم وَاحِداً وَاحِداً، وَهَمَسَ بَينَهُ وَبَينَ نَفسِهِ وَهُوَ يُغَادِرُ غُرفَتَهُم: لَكُم وَلِيَّ اللهُ! ثُمَّ دَخَلَ غُرفَتَهُ، فَلَبِسَ ثِيَابَهُ فِي صَمتٍ، وَغَادَرَ المَنزِلَ مُتَوَجِّهاً إِلَى المَحكَمَةِ. الفَهمُ وَالِاستِيعَابُ: ١- نَضَعُ إِشَارَةَ (✓) أَمَامَ العِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ، وَإِشَارَةَ (X) أَمَامَ العِبَارَةِ غَيرِ الصَّحِيحَةِ فِيمَا يَأْتِي: أ- الفِكرَةُ الرَّئِيسَةُ فِي القِصَّةِ هِيَ عَدَمُ إِخفَاءِ شَهَادَةِ الحَقِّ. ب- يُعَدُّ عُثمَانُ الشَّخصِيَّةَ الرَّئِيسَةَ فِي القِصَّةِ. ج- كَانَ عُمَرُ المُجرِمَ الحَقِيقِيَّ الَّذِي يَتَمَلَّقُهُ الجَمِيعُ خَوفاً مِن نُفُوذِهِ. د- يُعَدُّ عُثمَانُ الشَّخصِيَّةَ الثَّابِتَةَ غَيرَ المُتَغَيِّرَةِ فِي القِصَّةِ. هـ- اِستَوحَى الكَاتِبُ بَعضَ المُفرَدَاتِ مِنَ القُرآنِ الكَرِيمِ. ٢- بِمَ اتُّهِمَ عُمَرُ فِي بِدَايَةِ القِصَّةِ؟ ٣- لِمَ أُلصِقَتِ التُّهمَةُ بِعُمَرَ دُونَ غَيرِهِ؟ ٤- مَنِ المُجرِمُ الحَقِيقِيُّ فِي القِصَّةِ؟ ٥- مَا الأَسبَابُ الَّتِي مَنَعَت مُدِيرَ الدَّائِرَةِ مِن تَسجِيلِ القَضِيَّةِ ضِدَّ مَجهُولٍ؟ ٦- لِمَاذَا لَم يَستَطِع عُثمَانُ النَّومَ لَيلَةَ المُحَاكَمَةِ؟