Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 93

حُسَيْنٌ مَدْعُومٌ، وَاصِلٌ، لَهُ ظَهْرٌ قَوِيٌّ. وَغَمَرَ بِعَيْنِهِ، فَبَادَلَهُ عُثْمَانُ الهَمْسَ قَائِلاً: وَلَكِنَّ عُمَرَ بَرِيءٌ أَنْتَ تَعْرِفُ ذَلِكَ يَقِيناً، لِمَاذَا يُؤْخَذُ بِهَا! قَالَ عَادِلٌ: لِأَنَّهُ لَا بُدَّ أَنْ يَحْمِلَهَا أَحَدٌ. قَالَ هَامِساً يَتَلَفَّتُ هُوَ الآخَرُ يَمِيناً وَشِمَالاً: لِمَاذَا لَا يُسَجِّلُونَهَا ضِدَّ مَجْهُولٍ كَمَا يَحْصُلُ أَحْيَاناً؟ وَبِالهَمْسِ نَفْسِهِ أَجَابَ عَادِلٌ: لِأَنَّ حُسَيْناً مُدِيرَ الدَّائِرَةِ يُرِيدُ إِيهَامَ المَسْؤُولِينَ بِمَهَارَةٍ مِنْ مَهَارَاتِهِ. وَلَمْ يُكْمِلْ، فَاسْتَحَثَّهُ عُثْمَانُ عَلَى الكَلَامِ: مَاذَا تَقْصِدُ؟ أَقْصِدُ أَنَّ مُدِيرَ الدَّائِرَةِ المُحْتَرَمَ يُرِيدُ أَنْ يُسَجِّلَ قُدْرَتَهُ عَلَى اكْتِشَافِ الاخْتِلَاسِ فِي دَائِرَتِهِ، وَيُظْهِرَ أَنَّ عَيْنَهُ سَاهِرَةٌ، تَسْتَطِيعُ اكْتِشَافَ المُتَلَاعِبِينَ، وَتَقْدِيمَهُمْ إِلَى العَدَالَةِ. كَانَ ضَمِيرُهُ يَخِزُهُ وَخْزَ الإِبَرِ، وَهُوَ يَرَى بِأُمِّ عَيْنِهِ الخِنَاقَ يَضِيقُ حَوْلَ صَدِيقِهِ البَرِيءِ عُمَرَ، تُخْفَى أَوْرَاقٌ، وَتُخْتَلَفُ مُسْتَنَدَاتٌ، وَتُزَوَّرُ وَثَائِقُ، وَتُغَيَّرُ تَوْقِيعَاتٌ، وَالجَمِيعُ يُشَارِكُ أَوْ يَسْكُتُ، كُلٌّ يَتَمَلَّقُ المُجْرِمَ الحَقِيقِيَّ؛ خَوْفاً مِنْ نُفُوذِهِ، أَوْ طَمَعاً فِي نَوَالِهِ، خَرِسَتْ كَلِمَةُ الحَقِّ عَلَى أَلْسِنَةِ الجَمِيعِ، كُلٌّ عَارِفٌ، وَلَكِنَّ الطَّيِّبِينَ صَامِتُونَ، وَالأَشْرَارَ مُشَارِكُونَ فِي الزُّورِ. عُثْمَانُ يَعْرِفُ الحَقِيقَةَ، وَتَحْتَ يَدَيْهِ أَدِلَّةٌ وَمُسْتَنَدَاتٌ؛ فَقَدْ كَانَ بِحُكْمِ مَوْقِعِهِ فِي المُؤَسَّسَةِ مُطَّلِعاً عَلَى كُلِّ شَيْءٍ، هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَظَلَّ سَاكِتاً عَنِ الحَقِّ؟ أَيَكْتُمُ الشَّهَادَةَ؟ وَإِذَا فَعَلَ وَنَجَا مِنْ عَذَابِ ضَمِيرِهِ الَّذِي أَصْبَحَ سَوْطاً يَجْلِدُهُ لَيْلَ نَهَارَ، أَيَنْجُو مِنْ عَذَابِ اللهِ؟ قَالَ -تَعَالَى-: ﴿وَلَا تَكْتُمُوا الشَّهَادَةَ وَمَنْ يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ﴾. كَانَ عَادِلٌ أَقْرَبَ المُقَرَّبِينَ إِلَيْهِ، يُحِسُّ بِمَا يَعْتَمِلُ فِي دَاخِلِهِ، خَائِفاً عَلَيْهِ أَنْ يَتَوَرَّطَ، فَيُفَكِّرَ فِي مُوَاجَهَةِ الإِعْصَارِ، فَهَمَسَ لَهُ ذَاتَ يَوْمٍ، وَقَدْ أُتِيحَتْ لَهُمَا خَلْوَةٌ لَا تَرَاهُمَا فِيهَا عَيْنٌ مِنَ العُيُونِ المَبْثُوثَةِ فِي كُلِّ مَكَانٍ، مُحَذِّراً: إِيَّاكَ أَنْ تَلْعَبَ بِالنَّارِ يَا عُثْمَانُ، أَنْتَ رَجُلٌ ضَعِيفٌ مِثْلُ عُمَرَ، وَقُوَّتُكَ وَقُوتُ عِيَالِكَ فِي أَيْدِيهِمْ، بَلْ حَيَاتُكَ كُلُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ، هَؤُلَاءِ ظَلَمَةٌ يَسْحَقُونَ كُلَّ مَنْ يَقِفُ فِي وَجْهِهِمْ. قَالَ مِنْ قَلْبٍ مَحْرُوقٍ: وَعُمَرُ يَا عَادِلُ، هَلْ نَدَعُهُ حَتَّى يَلْتَفَّ حَبْلُ المِشْنَقَةِ حَوْلَ عُنُقِهِ، أَوْ يُلْقَى فِي غَيَاهِبِ السِّجْنِ؟!