Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 75

نَقْرَأُ: نَتَأَمَّلُ: القَوَاعِدُ: المَفْعُولُ مَعَهُ. يَسِيرُ الإِنْسَانُ وَعَادَتَهُ الَّتِي اعْتَادَهَا فِي عَيْشِهِ. وُلِدَ الطِّفْلُ وَبُزُوغَ الفَجْرِ؛ فَتَهَلَّلَتِ الوُجُوهُ لِقُدُومِهِ. هَبَطَتِ الطَّائِرَةُ وَشُرُوقَ الشَّمْسِ. بَدَأَتِ المُبَارَاةُ هَادِئَةً، وَانْتَهَتْ وَهُتَافَ الجُمْهُورِ. فِي المِثَالِ الأَوَّلِ تُلاحِظُ أَنَّ كَلِمَةَ (عَادَتَهُ)، جَاءَتْ مَنْصُوبَةً بَعْدَ وَاوٍ تَدُلُّ عَلَى المُصَاحَبَةِ (المَعِيَّةِ)، مَسْبُوقَةً بِجُمْلَةٍ فِعْلِيَّةٍ، الفِعْلُ فِيهَا (يَسِيرُ)، وَالفَاعِلُ (الإِنْسَانُ)، وَأَنَّهُ لا يَجُوزُ عَطْفُ العَادَةِ عَلَى الإِنْسَانِ؛ لِعَدَمِ مُشَارَكَتِهِ فِي السَّيْرِ. فَلا يَصِحُّ أَنْ نَقُولَ: يَسِيرُ الإِنْسَانُ وَتَسِيرُ العَادَةُ. وَكَذَلِكَ فِي المِثَالِ الثَّانِي، فَإِنَّ الاسْمَ (بُزُوغَ) جَاءَ بَعْدَ وَاوٍ تَدُلُّ عَلَى المَعِيَّةِ، وَلا يَجُوزُ العَطْفُ لِعَدَمِ المُشَارَكَةِ، وَكُلُّ اسْمٍ مَنْصُوبٍ يَأْتِي بَعْدَ وَاوٍ بِمَعْنَى (مَعَ)، وَيَدُلُّ عَلَى المُصَاحَبَةِ أَوِ المَعِيَّةِ، مَسْبُوقاً بِجُمْلَةٍ، يُسَمَّى مَفْعُولاً مَعَهُ. وَفِي المِثَالِ الثَّالِثِ، فَإِنَّ الاسْمَ المَنْصُوبَ (شُرُوقَ)، جَاءَ بَعْدَ وَاوِ المَعِيَّةِ الَّتِي تُفِيدُ التَّزَامُنَ (المُصَاحَبَةَ)، وَلا تُفِيدُ المُشَارَكَةَ؛ لِذَا امْتَنَعَ العَطْفُ. أَمَّا فِي المِثَالِ الرَّابِعِ، فَوَرَدَتْ كَلِمَةُ (هُتَافَ) مَنْصُوبَةً بَعْدَ وَاوِ المَعِيَّةِ، فَهِيَ مَفْعُولٌ مَعَهُ؛ لاِمْتِنَاعِ عَطْفِ الاسْمِ الظَّاهِرِ عَلَى الضَّمِيرِ المُسْتَتِرِ أَوِ المُتَّصِلِ.