Palestinian Arabic Curriculum — Grade 9, Semester 2 — Page 74

المُناقَشَةُ والتَّحْلِيلُ: -١ ما دَليلُ رُقيّ الإِنْسانِ وَسُموّ ذَوْقِهِ فِي عَيْشِهِ؟ - -٢- الفَشَلُ في الحَياةِ سَبَبُهُ مُمارَسَةُ عاداتٍ سَيِّئَةٍ، تبين ذلِكَ. -۳ - في المَقالَةِ إِشَارَةٌ لِأَهَمِّيَّةِ القِراءَةِ في حَياةِ الإِنْسانِ، نُوَضِّحُها. - لِماذا حَذَّرَ الكَاتِبُ مِنَ القَناعَةِ بِالدِّونِ مِنْ أَيِّ شَيْءٍ؟ w - الجِسْمُ الإِنْسانِيُّ سَريعُ الطَّاعَةِ لِلْعادَةِ، نَذْكُرُ خَمْسَ عاداتٍ حَسَنَةٍ يُمْكِنُ أَنْ نُعَوِّدَ أَنْفُسَنا عَلَيْها . -٦- الإِنسانُ مَخْلُوفٌ مُكَرَّمٌ لا يَلْهَتُ خَلْفَ غَرَائِزِهِ وَأَهْوَائِهِ، نُوَضْحُ ذلِكَ. -- نُوَضِّحُ جَمالَ التَّصْويرِ فيما يَأْتي: - وَهوَ قاعِدٌ كَأَنَّهُ المَاءُ الآسِنُ. إِنَّ مِنَ النّاس مَنْ يَحْفِرُ قَبْرَهُ بِأسْنانِهِ، لِكَفْرَةِ نَهَمه. * * اللُّغَةُ وَالأَسْلوبُ : ١- نَسْتَخْرِجُ مَعَانِيَ الْمُفرَداتِ الآتِيَةِ مِنَ الْمُعْجَمِ: تَزِيعَ، الضَّنَكَ، مَدارِج. -۲- تحاكي العِبارَةَ الآتِيَةَ : لا يَتَيَسَّرُ لَنا ذلِكَ حَتَّى نُعَوِّدَ أَنْفُسَنا عاداتٍ حَسَنَةً). ٢- -٣ تعْرِبُ الكَلِماتِ الَّتِي تَحْتَهَا خُطوط فيما يَأْتي: ء يَزْدادُ المَرْءُ بِتَقَدُّمِ العُمُرِ حِكْمَةً. ب يَجِبُ أَنْ يَعْتادَ الإِنْسانُ العاداتِ السَّامِيةَ؛ لأنَّها بُرْهانُ رُقيّه . - ما سَبَبُ كِتابَةِ الهَمْزَةِ فِي كَلِمَةِ (أَصْدِقاؤُهُ) عَلَى وَاوِ؟ v.